B04:艺术评论/国家艺术杂志
     
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2013年12月28日 星期六 放大 缩小 默认   
《学院“年度展”的开始与持续》
李晓峰
■ 学院年度展一角 图 TP
  ◆ 李晓峰

  学院“年度展”,顾名思义,就是展示学院的年度走势,其根本立意是学术的,强调专业精神的,是学院的年度高点。当然,“年度展”并不是向人标榜的,也不急于与人攀比,它是一种自我反省式的盘点,是贵在自知之明地反省一年走过的线路偏正高低,不妄自菲薄也不妄自尊大,做到专业与学术行进的心中有数。

  生逢一个多元时代,艺术的一个当代重要特征就是多样化的共生。本届学院年度展的主题“视觉的维度”正是对一种共生形态的视觉表达与思想诠释。“共生”就是“共活”,就如自然界不尽生长的物种,生机勃勃,充满活力;共生也是一种包容、兼容,每个物种都有它生的环境、活的权利,所以自然界才繁盛丰盈,充满生命的荣光。

  年度展主题“视觉的维度”意在表达的就是视觉的共生。表达视觉共生的底线是视觉作品的创作性,不管是被称为国油版雕的造型艺术,还是设计建筑,都首先是作品的创作性。创作性是视觉艺术的生命之源,没有创作性则无法真正形成视觉艺术的共生状态。所以,有没有创作状态,成为年度展作品选择的重要依据。由此,中青年教师顺理成章地成为本届年度展的被选主体,中青年,本来就应该处于艺术创作的活跃期、旺盛期,艺术创作更大胆、更热情、更自由,更富敏锐性与想象力,更具有创造的冲动和力量,自然也更容易贴近当下,更具有未来。还有一点也甚为可贵,就是大多数年轻艺术家尚未被名利羁绊,进而,展现了“年度展”特别关注的另一条准则,就是对艺术的基本忠诚,之所以不夸海口说对艺术的绝对忠诚,是由于身处世态多变、生存多艰的时代,背负生活重累的中青年对待艺术的爱是尤其值得特别珍视的,那是一份不管多难仍然坚守的爱,不管是沉默的爱、痴情的爱、执着的爱,还是忘我的爱、奋不顾身的爱、舍生取义的爱,亦或化俗为雅的爱、去伪存真的爱、敝帚自珍的爱,多样的爱汇聚成为的艺术忠诚构建了艺术创作的全新维度。

  学院“年度展”的视觉艺术维度或共生,还表现为对界限的打破,打破学院的专业界限,打破专业的固有模式界限、陈规陋习界限,等等,从而,展现更加自由和富有创意的艺术创作。打破界限,还包括打破自身与外界的界限,打破学院与社会的界限,打破艺术与生活的界限,还要打破体制的界限,打破身份地位的界限,特别需要打破存在于每个人内心的界限,比如,内心的体制界限。常常,我们内心存在的体制甚至远远强大于社会的体制。

  让不同专业、媒介、形态、观念的艺术作品共处一个空间,共享一个展览,共存一本画册。多而不乱,繁而不杂,多元互补,共同生长。实现这样的想法,是一种挑战,也算一次冒险,作为策展人,我坚持这份强烈愿望和期待。

  本届年度展作品不能贸然称作当代艺术,也实无必要急于使用当代艺术来非此即彼地给予定义。尤其在中国的当下,当代艺术成为时髦、时尚,成为艺术成功的一个标签,却又常常似是而非的令人生疑的时候,我并不声援当代艺术的命名,中国的可能性依然如它的不确定性和问题性那样多重多样,我们还是不要因言废人、不要语言暴力,我们还是“百花齐放、百家争鸣”吧!但是,有一条标准可以成为底线而不是标高,就是当下性,作品的当下性表现为是否与当下相关,不是表面的,而是作品的内在逻辑与当代社会、当代世界(当然也包括当代艺术、当代艺术史)是否相关,这将成为作品背景的现象学、社会学关联,进而是一种精神史、思想史、文化史关联。

  正如画册始于“装置”止于“扇面”,暗含的线索是既关乎当代观念的,又通达日常生活的。皆可纳入社会学、文化学、思想史、艺术史的维度。显然,这个维度构成了艺术的视觉表达。

  在这个不乏多元泛滥的时代,在这个繁华绚烂又纷扰迷乱的时代,“视觉的维度”不仅仅是表面的注脚,也不该是多样与多元的浅表注解,而是凭借了艺术家活跃敏锐又独具想象的创作,揭开多元时代、多样现实的内在逻辑,呈现艺术与生活的丰富触须与复杂结构,实现艺术创作的内在深度、外在广度、自身厚度与温度。

  同时,展示出学院艺术的共生空间与当代路径,以图实现学院“年度展”的当代判断与文化自觉。

  (作者系2013上海大学美术学院年度展策展人)

     
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