人尽其才、货畅其流，大概是某些想有所作为的君主的治国理想，惜自周秦以还，怀才不遇之叹，代有其声，韩愈《马说》当由此而发。“千里马常有，而伯乐不常有”，以马喻人，昌黎先生感慨于识者之稀，致使千里马“骈死于槽枥之间”。 

　　其实，人才之戕，并不完全缘于伯乐之少，还在于其它种种，如体制即其一。若汉魏以迄南北朝的“九品中正”，唯士族是尊，出身寒门者，纵有子建之才，亦断无施展之望，即所谓“上品无寒门，下品无世族”、“举 

　　贤不出世族，用法不及权贵”。降及隋唐，易士族门阀之制为科举，以试策取士，就人才选拔而言，是一大解放。但后来以八股为式，于是真正的锦绣之材，大抵“祗辱于奴隶人之手”，明人徐渭即是一例；而中式者，皆范进之流。时至今日，在有些地方有些部门，“关系学”泛滥……至若用人唯才、德才兼备，抱歉，这已是“老皇历”，过时了。所以，纵有伯乐之识，倘无关系，千里马也依然会“骈死于槽枥之间”。这恐怕是昌黎先生未能思及的。