孙者，深也，近音通假，本字为深。悟空，即了悟空慧，孙悟空，意为深定境中，了悟空慧。孙行者，即深行者，深定修行之人也，孙行者和孙悟空这两个名字结合起来便是：修行深定之时，便是了悟空慧之际。吴承恩用“深”作为孙（深）悟空的姓，是对《心经》首句的最深刻之理解，修行深定达至般若智慧时才能照见五蕴皆空，即了悟空慧。这里，修行深定的人就是吴承恩取名孙行者的出处了。当然作者在这里也没有忘记孙悟空是个猢狲，狲谐音通孙。

　　有趣的是，孙行者与孙悟空这两个名字之间是有因果关系的，孙行者是因，孙悟空是果，深定修行是因，了悟空慧是果，难怪作者的笔下还有个以莲花和正果取名的花果山，这说明吴承恩不仅把佛教的核心思想缘起空慧揉进了名字里，还把佛教的因果论也带进了主角名号里。

　　话说回来，小说终究是小说，其实吴承恩才是真正的悟到了空，才是真正的那个孙（深）悟空。吴承恩几乎以一领青衿终老，饱受社会的白眼，年老之时生活还无以自立，只得与妻子相对哭泣。在这样境况下，佛经给了他精神上的安慰，佛教的缘起性空，忍受屈辱的方法使他大彻大悟。

　　从来看，吴承恩对《心经》的理解是深刻的，鲁迅根据作者末回有荒唐无稽之经目就得出吴承恩“尤未学佛”的结论，是值得商榷的。