自小生长垃垃农村乡下头，老里八早就听到“九月廿七催懒妇”迭句闲话，一直似懂非懂。后来阿拉干脆问了上了一眼年纪个人，再对迭句闲话有了更加深层次个了解。

　　我试着用迭句闲话垃垃网络高头百度了一下，虽算呒没啥意外个收获，但晓得迭句闲话勿仅仅是阿拉崇明人讲，长兴岛、横沙岛包括启东、海门个人侪讲，是崇启海个一句沙洲气象谚语，整句应该为“九月廿七催懒妇，十月呒风拖勿过。”解释也老简单个，就是讲天要冷了，该添衣御寒了。

　　据说垃垃过去个崇明气象史浪向，九月廿五、廿六还勿一定哪能冷，但一到九月廿七搿一天却板定要起风降温个。农村里个人就根据一年一年个经验，总结出了“九月廿七催懒妇”迭句谚语。意思是讲，假使结了婚个女人到九月廿七还呒没准备好所有个女红，葛末就板定要抓紧辰光为丈夫脱仔小人做好御寒个生活必需品，诸如翻被絮、定被头、做棉袄、缝制棉絮被单、织绒线衣裳、做暖鞋甚至织围巾塔仔帽子个侪有，等等、等等。而垃垃旧时代，搿些女红成为女人个专利，男人是搭不着边个，所以讲只催“懒妇”，勿催“懒汉”。

　　社会发展到今朝，搿些老土个女红大多已经勿需要女人再做了，交关御寒品市场浪向侪供应齐全，而且品种越来越多，花头越来越透，只要侬欢喜，侬尽管去尽情个享用。勿像过去，即使市场浪向有个物事，侬也舍勿得买，经济条件个制约促使侬自家动手做，还被戏称为啥个“温暖牌”。御寒制品个今昔变化正反映了改革开放以来个社会经济个发展变化。现在到了九月廿七，再也用不着“催懒妇”了。

　　可以迭能讲，“九月廿七催懒妇”迭句谚语，既反映了一种气象规律，但更表明了一种时代特色写照塔仔一种印记。