人生有境界，在中国传统中，诸子百家对人生境界有不同的追求：孔子的圣贤人生，老子的无为人生，墨子的兼爱人生，近代哲学家冯友兰认为天人合一是最高境界，西方人崇尚理性，他们认为不禁欲也不纵欲是人生的最高境界……众说不一。

　　有人说观鸟也有境界：其一，为种而观。菜鸟级观鸟人最在乎观到鸟的种数，有“一好胜十种”之说，“好鸟”指的是当地少见鸟，意思是说：观到了一只当地不常见鸟，就胜过十种常见鸟了。

　　其二，随种而观。观到什么算什么，不因鸺鹠而惊喜，不因麻雀而沮丧，一种鸟有一种鸟的特色，一种鸟有一种鸟的可爱。认为观鸟是审美活动，用心才能发现美。

　　其三，随心而观。最高级的观鸟也许就是最低级的观鸟：专注于眼前的鸟，专心于它的一鸣、一跳、一翥、一驻，心到美到，物我相忘。

　　我在附和之余，再想补上一条：“用心而观”。

　　每种鸟有每种鸟的特性：飞姿不同，有的鸟飞姿稳健，有的上下蹿飞；跳势各异，麻雀在地上只会跳，鸽子在地上就能走；观笑翠鸟要听它的“狂笑声”，看鹩哥要闻它的学人语……而且，鸟的吃相也各有其异。

　　有人会说，鸟的吃相有何不同？用喙啄之、入嘴食之。是的，这只是常态，而不是它的非常态。

　　在人们的印象中鹈鹕围而捕之、猛禽踩而撕之、啄木鸟打洞啄食、蜂鸟悬空采蜜……这些只是它们的常态，“用心而观”就是想办法观察到我们平时难以看到的鸟的状态，这里说的是要看到它们的非常态。所谓的“用心而观”是随心而观的升华，是刻意去发现、是对“专注于眼前的鸟”的提升、扩展。就吃相而言，若想看到平时习惯栖于林间树枝上采食的鸟，为了生存而像蜂鸟那样奋力悬空啄食，你就得“用心”，了解什么时候它会改变平时的吃相，什么时候、什么地方可能出现这种状态，我认为这是最完美的观鸟方式。

　　和鸟儿一起飞翔、观者成为迁徙鸟群中的“一员”、能用鸟类同样的视角去观察、去穿越河谷、跨越大漠、去迁徙、同鸟儿一起去完成爱的旅程，那就得用心，就得投入，了解鸟的生活习性、迁徙路线，你要“化身”于鸟群，这样才是真正的“心到美到”。

　　要观见鸟儿左顾右盼，找寻伴侣，谈情说爱，卿卿我我，百般奉承，最终“从奴隶到将军”的诗般画面，就得了解鸟的发情时间、繁殖地点，观者需要敬业，需要有极大的耐心、长时间的蹲守，才能体会到鸟类的整个爱情演绎过程，做到“物我相忘”。

　　要看到迁徙中的天鹅群急切地降落于冰湖上，啄掉黑额雁羽毛里的冰块、拯救被冻住了的黑额雁的英雄壮举，你就得长期地用心去观察，用心去体念，才有心灵感应、才会情感相连、才能启迪心灵、感悟人生，提升你的观鸟、人生境界……

　　你有“会当凌绝顶”的壮志，才能观见鸟类让你最惊奇的芳容。

　　有了“采菊东篱下”的心境，才能和“飞鸟相与还”。

　　这才是最高级的观鸟，最顶级的观鸟境界。

　　恕我多言，不知爱鸟人能否苟同？