西施是春秋晚期的历史人物，离我们已经两千多年，有关她的事迹，倘若依据史籍，则人所共见，谈得上“秘”吗？如果为史籍所未载，今人不曾亲历，何由得知，如何能以“秘史”炫世？即使采自传说，口耳相传了两千多年，又有何“秘”可言？况且口头传说在流传过程中难免层垒增改，岂可称史。既非史又无独得之秘，“秘史”云云得无疑乎？

　　这个“秘”字使我想起上世纪四十年代的一本书，金祖同撰写的《郭沫若归国秘记》。著者金祖同先生是亲历其事的，郭老当年悄然从日本归国，由驻日使馆暗中安排，没有几个人参与，金先生于事后揭载，遂称秘记。《西施秘史》的编导诸公大约并未亲历西施入吴、归越之事吧，竟以“秘史”为言，如何信得？当然，设若他们访问过曾经亲身见识吴越春秋故实者，也能说是“秘史”，可惜这也无从获得。

　　如今多的是戏说，自言只是戏说的却又很少；摒弃戏说的未始没有，但是有无追步洪昇《长生殿》、孔尚任《桃花扇》似的据史编剧的历史剧，则非我所知。愚以为无论据史与否，都不宜言“秘”以称“史”，标曰“秘史”。