黄仲达兄近日新书《黄仲达行书作品集——毛泽东诗词六十七首》一册，将由上海中西书局付梓。仲达兄不以我为不敏，索写弁言。我与仲达兄相识三十余年，虽未能尽识其书学奥旨，然深悉其品纯学粹，行深养厚，思索再三，遂略拈一二感悟以试言之。

　　夫中国书法，上下几千年，汇为长河。经由三代、秦汉、魏晋、隋唐，至宋、元、明、清，迄乎近世，流被万端，变化无穷。然翻检其间每一阶段，无不奔流激越，人才辐辏，而列于史册者，灿若星辰。究其所以，虽取舍万殊，修为不一，而推其用心，则因历代书人无不以传承为体而以出新为用者也。

　　所谓体者，指书法之体，秉承天地自然之道，经由无数贤士达人砥砺功用，已由技法、形式至精神理念自成一统，卓然独立。设或不深入研习，固实难尽窥其博大精深之堂奥。

　　所谓用者，盖以世间万物，得自然之道，顺势化育，一而二，二而三，可至万千。书法之用亦复如是，得意忘象，师心忘迹。如龙生九子，血脉俱在而神态各异；又唐宋诸家，尽学二王，而体势纷呈，皆为运用之功也。

　　仲达兄龆龀学书，楷学颜、欧、虞，建正骨培元之功；行书初师王羲之《圣教》《兰亭》，继临颜真卿《祭侄》《争座位》，知体势流变之法；乃复旁参宋明以来诸家之长，渐成自家风范。观其自习书以迄今日，前后凡四十余年，正值书坛由沉寂而至喧嚣，文质更迭，思潮变幻之际，非有定力者不能持其守，非有见地者不能衡其权。而仲达兄不为所动，我行我素。既不囿于旧学，固步自封；又不盲从时流，轻言创变。沉潜于正脉之中，遨游于古今之间，置易就难，坚持自创，随机生发，故其书非古非今，似古似新，以有今日之功。