墨是“文房四宝”之一，历来备受文人雅士、书画名宿的青睐。古人云：“有佳墨者，犹如名将之有良马也。”一锭良墨对书画墨客来说不仅是文房用具，更是至爱之物。乾隆年间的《歙县志·食货志》将墨分为三大宗系，分别是：文人自怡、好事精鉴、市斋名世。

　　文人自怡指的是文人自制用来珍藏玩赏的墨。历来能书善画者都喜“墨趣”并贪“墨香”，赵孟頫赋诗咏墨“古墨轻靡满几香，砚池新浴灿生光”；大文豪苏东坡也留下“茶墨俱香”的美谈，将茶与墨视为一生至爱。文人清高，对墨倾心，不愿用千篇一律的墨锭，便开始自设墨的样式，再附上室名斋号，甚至诗词佳句，或随身携带，或做文房清玩，自制墨就此诞生。唐韩熙载制的“麝香月墨”、宋苏轼制的“雪堂义墨”，清纪晓岚制的“观弈道人吟诗之墨”，无不体现着墨文化的雅趣。这些自制墨不仅“百年如石、一点如漆”，更加融入了古代文人雅士的情趣寄托，因此成为后世收藏者苦苦追寻的精品。

　　好事精鉴则是社会名流定制或鉴制的用于结交馈赠友人的墨。唐代李白曾写过一首《酬张司马赠墨》，明代宋珏也写过《谢赠墨》，这里的“赠墨”不是今天我们所说的为他人题字或题画，而是友人馈赠的专门自制或定制的墨锭。文人雅士们信奉“唯金石可长久”，便以墨会友表真情。这些定制的赠墨，从松烟到香料再至做工都十分考究，“上党碧松烟，夷陵丹砂朱。兰麝凝珍墨，精光乃堪掇”，诗仙说这样的好墨要“锦囊养之怀袖间”。

　　说起市斋名世之墨，最有名的莫过于“落纸如漆，万载存真”的徽墨。徽墨因宋徽宗时期的徽州府而得名，代代相传，延续至今。徽墨发展到清代，出现了曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文为代表的“徽墨四大家”。他们的“艺粟斋”、“鉴古斋”、“函璞斋”、“开文墨店”所制作的精品名墨在今天的古墨收藏市场上可谓“黄金易得，一墨难求”。早在1995年汪节庵制的《御题西湖十景诗彩墨》就以高达55万元的价格落槌。

　　馨罄斋居士写古墨：“纵然年岁风流过，饶是清香有余沉。”大凡钟情古墨收藏的人，把玩珍藏的古墨时都会将墨拿在鼻下轻嗅，淡淡的幽香浸透古今，以达到物我合一、古色古香的境界。