久病以寝食为要，不必汲汲论病。

　　——清·叶桂《临证指南医案·吐血》

　　疾病分虚实两类。邪气盛则实，精气夺则虚。邪盛用攻邪法，正虚用补虚法。实际情况是，疾病往往虚实夹杂,既有邪气实又有正气虚。如何处理正邪矛盾，解决好攻邪和扶正的关系，是至关重要的。

　　金代医学家张从正说：“病之一物，非人身素有之也。或自外而入，或由内而生，皆邪气也。邪气加诸身，速攻之可也，速去之可也。”主张治病当攻邪为主，邪气去则元气自复。

　　元代医学家朱丹溪则悟出：“攻击之法，必其人充实，禀质本壮乃可行也，否则邪去而正气伤，小病必重，重病必死”，“病邪虽实胃气伤者，勿使攻击”。强调攻击之法，须视病人体质及胃气强弱而行。

　　对于久病体虚者，叶天士旗帜鲜明地指出：“只要精气复得一分，便减一分病象”；“久病以寝食为要，不必汲汲论病”，恢复精气是头等重要之事，而精气的恢复，须依赖良好的饮食与睡眠。

　　驱除病邪，可帮助人体恢复精气，而驱除邪气的方法手段往往又会伤伐胃气，影响睡眠，造成人体精气的进一步损伤，这就要求医者与病家随时审时度势，审慎抉择，在两难中选择一条最适合病者当下状态的康复之路。