好的石刻是保留山石本来面目的那些石刻。龙门石窟的佛像，咸阳的石马，无不是为石头表达出它们想表达的意思。不然无法解释那些石刻摄魂的灵气。古时的人们还不懂得傲慢，只敢以谦卑的心情，小心翼翼地揣摩大地的思绪，谨慎地将自己的领悟加于石头之中。加诸人力的山石，少了一分苍茫而包容万物的韵味，却添了一分人类勇敢的诠释。当时的人们对于自己擅自的举动不知是抱着何种心情，不知他们又是如何看待自己的作品。在战战兢兢中，可能也会有些许喜悦吧，那种和天地万物有了某种联系的喜悦。大地似乎也肯定了我们的先祖，而使那些石刻安然地经历了千年的时光。

　　咸阳的石马，虽然描绘了当年马踏匈奴的少年壮志，但还是会给人一种敦实而安详之感。工匠们一定是为霍去病的英勇豪情而折服，想把这份激荡的感情融于石刻之内。可能就在他们意气风发地凿开巨石之时，还是不禁为山石的浩瀚不惊所安抚，只敢寥寥几笔，划出对英雄的敬仰。但最终工匠们还是忍不住作出石马脚踏匈奴的形象，作为历史的见证留了下来。大石们也认同了中华民族保卫家园的愿望。

　　完成龙门石窟的工匠中，几乎没有人留下自己的名字。他们会这样做是很自然的，因为石刻本身已经代表一切了。人们并不敢狂妄地认为是自己创造了石刻的辉煌。当今的艺术世界里，却已经不是这样了。一幅无名的字画不可能比一幅名家落款的真迹更加受到众人的追捧。造成这些的原因，无非就是那些作品本身并不伟大。试问，当我们站在大尊石刻佛像的面前，忍不住要伏倒参拜之时，会在乎石刻是由谁刻成的吗？当事物真正伟大时，便拥有了无名的资格。越靠近现代，石刻的作品中，人类的痕迹越是明显。石头被看成了没有生命的媒介，最后成就的作品，完全只是作者的一厢情愿。

　　这一现象并不只存在于石刻之中。是人类越来越难以理解自然了，还是我们的种族已经进化到可以凌驾于一切之上了，谁也不知道。在人类不断试图解释世界，并且征服世界的过程中，慢慢地忘记了先辈们的虔诚，而失落了对大地的敬畏。我们放弃了静心聆听大自然教诲的方式，选择了更为激进而主动的手段，用自己心中的蓝图描绘着世界。

　　人类确实是一个非常伟大的种族。今天人类可以做到的事情，是千百年前无法想象的。可是，为何千百年前的石刻，却更能让我们感动呢？