“也是醉了”这个词在去年盛行网络之间，不断出现在商家、亲朋和各类网文中，让我深深地感到困惑：为何在信息交流如此便捷的时代，人们反而不断地感到“也是醉了”呢？对这个现象，我简直无力“吐槽”，不知怎么评价才好，想想也是醉了。

　　一个人醉了的状态是反应迟钝、表达无力，对各种现象和各种情况，都无法作出清晰的判断。这种状态，就称为“也是醉了”。网络如此发达，人们不仅不能享受到交往和交流的便利，反而常常觉得交流不畅，甚至难以交流，这种情况的出现成为一个社会的新问题。这可能跟飞速发展的现代社会里一部分人核心价值的丧失有关。我们常常有这样的经验，老朋友聚会，三言两语之后就进入彼此不相容的争论环节。不同人等之间观点和思想的差异，并没有随着网络便利而缩小，反而越来越大。我们对社会核心价值的认识，彼此之间的差异也越来越大，在这种情况下，有效的表达反而成为一种奢求。而且，社会上各种超出我们想象的事情不断发生，各种怪异现状让我们无力置喙，很多时候都只能沉默，禁言，潜水。

　　二十年间，网络世界大大地改变了人类文明的样态。或许，我们可以把人类文明分为“前网络时代”和“网络时代”两个不同的阶段。在拥有网络之前，人类的交流方式有两种稳定状态，一种是“鸿雁传书”，第二种是电话与电报。

　　第一种信息交流模式延续了至少两千年，后来加入了工业文明时代的火车运输，速度增加了，但没有质的飞跃。而有了电话和电报后，远距离信息传输的实现，使人类文明形态产生了巨大的变化，包括人类世界中最糟糕的形态——战争行为——也因电话、电报的发明，有了质的变化。电报距离最远，但是属于单向传输信息模式；早期电话距离相对较近，但是具有即时相向交流的特点。交流手段的飞速发展，使信息传递更加便捷，也促进了世界各国的彼此认识，进一步产生了新的思想和物质文明的交流。世界各国的贸易模式也飞速发展。

　　最早，人们与远方亲友交流，主要通过人力和动物力，以较为缓慢的方式寄书信和传递口信。“书”是书写下来的信件，如杜甫名句“烽火连三月，家书抵万金”。因文化教育不普及不均衡，普通民众还通过请人带口信的方式与亲朋交流。正因“书”“信”这两种传递方式容易出错，在“前工业文明”时代，“守信”无比重要。我们今天约朋友在西湖断桥相会，有手机有微信，交流很方便；谁堵车了，迟到了，发个消息或打个电话通知就行。但在古代，约好了见面，如果其中一方失约，会造成严重后果。熟悉古代传奇、戏曲类作品的读者一定知道，故事里的很多误会和悲剧，都是因为“书”与“信”在传递过程中出了问题，导致男女主人公产生误解甚至悲剧。这种误解情节如果放在今天，就不容易令人紧张和期待了。

　　社会发展至今，拥有丰富交流手段的现代人，应该有更为多样、更为有效的讨论空间，应拥有一些相对共通的文明价值，而彼此宽容，彼此理解。但人类固有的自我封闭和顽固，却让我们失去了交流便利的有效性。这就需要我们更多地反思，更多地宽容，学会在差异间彼此尊重，让网络时代的交流更顺畅，更有效。