5年未遇的好朋友风尘仆仆地从西藏回来，他带给我一条用黄色哈达编成的绳珞，以及那些关于禅修和素食的好处，还想给我看他拍的照片，可他手机中照片实在太多了，他说发微信转吧，互相关注一下就方便了。

　　此刻我不知道怎么会突然犹豫了：我怕太快的交流，过于熟悉的生命和生活会很快被厌倦，失去再见的渴望和尊敬。于是我建议，让我们保证下一个十年里不换手机号码，在彼此需要的时候能找到。留住陌生是不是会给大家更大的惊喜和尊重？他笑了，迟疑着答应了。

　　时间是把杀猪刀，也是最好的保险剂，让期待成为快乐的确更有价值。

　　保持陌生最大的好处是呵护彼此的美好形象。其实不必知道他人的生命细节，你能活得更舒服，比如，有天好朋友的太太在微博中抱怨先生在家里摔了花瓶；我一多事打电话去劝架……事后非常后悔。凭什么要知道？果然，与这位朋友一年多再无一起喝茶聊天的机会。都是微信惹的祸！人与人之间，必须以个体的独立和人生的尊严为前提，当距离近到没有了彼此、没有了独立自由的空间，也就丧失了各自的隐私，结果只会导致疏远，以至于伤害。过于方便的沟通方式滥用，让人群失去了冷静缓冲的机会，反而会伤害无辜。如果我不知道，那么，现在彼此的躲闪尴尬会少很多！“事君数，斯辱矣”，老祖宗早就为我们准备了格言！ 

　　这个时代，手机、伊妹儿、短信、微信、微博泛滥。公司里规定了一个业务联系微信圈、无数个同学会微信圈、各种车友驴友微信圈，传得最多最快的永远是八卦和不知道出处的“揭秘消息”，让你既不可能躲闪八小时内的生活，也不知不觉收到他人八小时以外的信息。没有了空间和距离的约束，就多了浮躁和不安。据说，唱片公司看中了摇滚歌手郑钧，为了让他创作出第一张唱片，只能将他送到西藏的一个角落，收掉了他的手机电脑，终于让他静心面壁创作出了第一张CD《来到拉萨》，足见人的心性在没有修炼到足够安定之前就像一块海绵，放到没有过滤的生活墨水里，就吸附墨水染成黑色；要想清静回归，最好的方法是回归到清水里不断清洗。但如果是已经染黑了的海绵，还能找到自己的清水和大海吗？

　　有个禅语故事说：小和尚发现大师兄都得了6个馒头，而自己只有4个。他觉得不公平，又向师父要了2个馒头。小和尚勉强吃下这6个馒头后肚子很难受，也没法像平时那样扫地念经。师父说：“你多吃的两个馒头，并没有享受到好处，反而给你带来了痛苦。”有时“多”不一定就是享受，少而合适才是“得”。信息的泛滥是个世纪病，如何选择和聚焦自己需要的信息才是智慧。

　　木心先生说：“从前的日色变得慢；车,马,邮件都慢；一生只够爱一个人。”保持着弱联系其实是让情谊更保鲜，可让你久久地期待和思念一件事一个人，如乡下的老奶奶一遍遍数着米缸里的鸡蛋，攒到了100个，就可以去小女儿家看外孙了。这样的情景是多么执著而安详，让想念变得绵密真切。遥想古人送别，是何等优雅别致，一部分也源于交通不便，一去不知多久，再见不知何年。所以南浦骊歌，灞桥折柳，甚至在阳关敬一杯酒，都有深味。“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌行”，汪伦老远地在岸上踏歌相送，都是因为时间不予、此生难再续的殷殷真切的惋惜呀！如果通信畅通，交通便捷，那么就没有了唐诗名作了！

　　也许我们内心更渴望：青山飘在远方，绿水醉在脚下；我们只是并肩策马，走几十里地；当耳环叮当作响，你微微一笑，低头间又走了几十里地；我们只不过抱一抱拳，彼此就知道后会有期。