我一直弄不明白，“冏”这个字在悄然消失了一两千年之后，怎么一下子被挖出来，就赫然成了当代网络的新宠？真是太令人冏了！

　　当代社会，无人不知这个“冏”字，也无人不会用这个“冏”字：心里郁闷了，叫“冏”；无奈了，叫“冏”；尴尬了，叫“冏”，发愁了，也叫“冏”。甚至做了一件激情的事，也叫“冏”！我想，人们看中它，并不意味着知道这个字的原来意思，只不过是因为它的外形像一个人苦笑着的脸，一个脸框，里面有着一双倒八字眉，下面一张张着的嘴，还没有下巴，真正是“苦煞哉！”这个古字以它的外形而获得了现代人的专宠，不是因为它的意，竟然是因为它的形，真正是匪夷所思！我教《中国工艺美术史》讲到“冏”字时，学生们都不甚了了，真难以想像它怎么一下子便成了出土文物，重放光彩？ 

　　与“冏”同时使用的，还有一个“囧”，那是“冏”的本字，但也不是个常用字，同样是因为它具有一副苦脸而被人所用。但无论是“冏”还是“囧”，都只是文字学中死亡的字，人们不用它已久矣。

　　“冏”这个字的意思就是光明，它的字形就像一扇窗棂，光线就从它的背后透进来，从而给黑暗的屋内增加一点明亮。我们常说的目光炯炯，炯炯有神，其实都是这个字的异用，也是明亮的意思。古人有与“冏”有关的诗句，如郭璞在《井赋》中的“乃回澄以静映，状冏然而镜灼”，韩愈在《秋怀》中的“虫鸣室幽幽，月吐窗冏冏”等都是例子。古代还有一些以冏为名的官职，如冏寺，即专司皇家牧马的太仆寺，其官员叫冏牧，或冏卿等等。也有形容鸟飞状的“冏然鸟逝”。但是，随着历史的迁徙，“冏”这个字已经淡出了人们的视野，被弃而不用了。

　　不过，“冏”字虽已不用，但“冏”这种图案却还一直被人们在使用着，人们在这使用的过程中浑然不觉。

　　冏形图案早在五六千年前马家窑的彩陶中就出现了。这种图案都是一个圆形，从圆形的外沿，有条状的向心结构向圆心作旋转状的切入，三条，或是四条，形成了一个具有飞旋状的图案，非常具有动感，它已脱离了生活的原生状态而具有一种抽象感了。商以后的青铜器上，也常常有被做成浮雕的冏形图案，或是飞鸟，或是龟龙，或是火焰，也有人称冏纹为火纹。旋转着的火焰，使冷硬的器物具有了一种光感和动感。

　　春秋战国到秦，冏纹的使用率更多，不仅出现在青铜器上，也出现在漆器和瓦当上，其形状的变化更加多端，也更具有美感，或为火焰，或为卷云，或为斑鹿，或为奔豹。即使到了两汉，冏纹也没有消失，它更多地出现在汉瓦当上。瓦当的横截面是正圆形，正适合用冏纹来做装饰，与平面刻板的四分纹样或独立纹样相比，冏形纹样具有一种不可比拟的动感，使原来面积不大的瓦当头部显得灵动，而变化多端。

　　最有名的冏纹图案，出现在春秋时期楚国的漆器上，三只美丽的凤鸟，相互衔尾而飞，凤的尾羽都朝向圆心，凤体旋转着，形成了一个圆圈，它代表着凤凰死而不灭的涅槃精神。两千多年后，凤凰卫视选用了它，略作改动，用作了自己的台标，每天，这两只飞动的凤凰就围绕着圆形的中心在舞动，似在把光明传向人间。