解放初期，许多爱好传统书画篆刻艺术的藏家，怀着对新中国无比的憧憬与热爱，悉将自己或几代秘藏的艺术珍品，无私地捐赠给国家，功德无量，也为新中国成立后各地博物馆的扩容奠定了基础。作为文人雅好的小众艺术——篆刻，印章、印谱收藏家们同样作出了贡献。像杭州西泠印社殷实藏品中的很大部分，就来自早期社员张鲁盦。

　　张鲁盦（1901—1962），名咀英，别署望云草堂。浙江慈溪人。为杭州老字号张同泰药店张梅之裔孙，世业参药，家道丰厚。张鲁盦生活优裕，却富而不骄，劬学妮古，癖好金石篆刻。1926年秋移居海上，拜赵叔孺为师，并开始钻研、搜集周秦两汉玺印及明清流派名家印章、印谱，一发而不可收。收藏最多时古印达四千余钮，古印谱近五百余部，其中不乏珍贵的孤本、善本，被誉为“国中第一”。尤与方介堪、叶潞渊相与甚洽，像方氏钩摹出版的《古玉印汇》，书中存印也多出自鲁盦藏谱。

　　张鲁盦亦喜刻印，初宗赵之琛，后以邓石如为依归。当他得知有包世臣署款的邓氏名作“燕翼堂”五面印，秘藏于两江总督刘坤一后人处时，便以五百银元重金购得。并仿效清代暨阳王尔度古梅阁摹刻邓氏印章之例，将搜罗到的邓氏印迹一百二十余件，精心摹刻，辑为《鲁盦仿完白山人印谱》二册，以饷后学，成为研究皖派印艺重要的参考资料。

　　此外张鲁盦还热衷于研制印泥，编钤印谱，曾精拓《黄牧甫印存》、《金罍印摭》等十余种，与吴氏上海西泠、方氏宣和印社携手，弘扬印艺，为民国时期篆刻艺术的整体繁荣，厥功至伟。

　　新中国成立后，传统的篆刻消费市场虽已解体，但爱印入骨髓的张鲁盦审时度势，在“双百”方针的号召下，于1955年秋，在余姚路家中发起筹建“中国金石篆刻研究社”，得到了印坛耆宿王福庵及马公愚、钱瘦铁、王个簃、来楚生等一大批印人的积极响应，成为晚清以来海上印人自由结社传统的延续。越年研究社以纪念鲁迅逝世二十周年为契机，组织七十余位会员合刻《鲁迅笔名印谱》，不仅开创了篆刻近现代进步作家笔名的先例，也是新时期海上印人的第一次集体亮相，意义不凡。

　　1962年4月，张鲁盦不幸病逝，家属据其遗愿，化私为公，将凝聚他一生心血珍藏的一千五百二十四枚印章，四百三十三部印谱，计二千余册，全数捐赠给杭州西泠印社，令人钦佩。而与张鲁盦同期的印谱收藏家徐懋斋，也作出了同样的义举。

　　徐懋斋（约1899—约1962），名安。浙江湖州人。是鉴定界泰斗张葱玉七叔张叔驯之内兄，又是知名画家金城之女婿。擅书法，宗米芾，善绘花鸟、走兽。喜爱收藏历代书画、印章。曾将所藏古玺印辑为《徐氏印谱》，延请对六国文字深有研究的大学者王国维撰序，成为印学史上一篇有重要学术价值的著述。

　　徐懋斋与张鲁盦所蓄印谱，有很大一部分来自秦更年旧藏。后经曹漫之努力动员，其后人慷慨地将其心力所聚的二百五十余部旧印谱全部捐给了上海博物馆，使这些珍罕的谱录有了最好的归宿。每当观众在上海博物馆进门大厅的捐献名录墙上，默默地念着每个无私捐赠者的名字，景仰之心油然而生。