书圣王羲之书法，变古制今，载誉千年。唐代书家欧阳询曰：“至于尽妙穷神，作范垂代，腾芳飞誉，冠绝古今，惟右军王逸少一人而已。”王羲之雅好服食养性，兰亭修禊、右军书扇、羲之爱鹅，诸多雅闻逸韵，千古流传。笔者近见吴昌硕铭书“鹅砚”一方，即为羲之爱鹅之遗韵。

　　吴昌砚书鹅砚（见图），长12厘米，宽12.5厘米，厚1厘米，通体雕成鹅盘卧状，转颈曲身，头居左上，其眼凝视，颇得传神之妙，其嘴尖硬，其尾柔软，皆以简洁之法为之，中部大片为砚堂。此砚形简繁得当，温纯古雅，极富静谧情趣。砚色青紫，细腻润泽，并有鱼脑、青花、火捺等石品纹理。砚背吴昌硕以行草书之，文曰：“养墨池，作文玩，自写黄庭不须换，乙卯岁十一月，石友铭，属吴昌硕书。”此砚为沈石友《沈氏砚林》著录，时年为1915年，吴昌硕72岁，沈石友58岁。

　　此吴昌硕砚铭文作六行，正文落款各三行，高低错落，前后贯通，一气呵成。“墨池”两字的宽博开阔；“玩、换”两字的使转顿挫；落款的墨劲墨丰，均使此铭书高古浑穆之气扑人眉宇。

　　沈石友《沈氏砚林》中的吴昌硕铭书，均为赵石（1874-1933）镌刻，赵石刻砚的最大特色是摹刻精到、惟肖惟妙，纵观《沈氏砚林》中的吴昌硕铭书，或大或小，或篆或楷，或梅花或人物，均有笔有墨，生机勃勃，若现纸上，赵石精摹之技，可谓空前绝后。据观察，吴昌硕的砚铭是先书于纸上，然后由赵石摹勒上石而镌刻。赵氏擅书精刻，对昌硕先生之用笔用墨娴熟胸中，故镌刻时能依形传神，势完意足。如砚中“池、属”两字的长划枯笔；“墨、岁”两字的转折提

　　按；乃至“乙”字极细的上挑枯笔，均能毫发不损地展现。赵石刻砚既现吴昌硕古朴雄浑，大气澎渤之势，又现其中锋独调，细致入微之妙，可谓“既雕既琢，还返于朴。”在晚清民国时期的砚谱中，《沈氏砚林》真可称“砚与人并传，文与字并绝，加之刻工精妙”而可传世矣！

　　此砚铭中所言的黄庭经，即指《上清黄庭内景经》和《上清黄庭外景经》，以述道家养生修炼之理，观察五藏，而重于脾土，若“方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮……”皆以七言歌诀述之。小楷《黄庭经》为王羲之所书，乃《黄庭外景经》，全帖60行，计1200余字。在唐玄宗所收掇的王字共158卷中，《黄庭经》列为第一，惟真迹久佚，传世刻本极多，其中以《修太平本》《越州石氏本》为佳。世传王羲之写经换鹅即指此经。《晋书·王羲之传》误载为《道德经》，而李白的“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”之句，则流传最广矣！