“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪，懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”这是温庭筠的《菩萨蛮》，写一个女人晨起梳妆的情形，令人怀想。不仅是像温庭筠这样的“花间派”词人，就连豪放派的辛弃疾也曾温柔地写道：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。上林高选，匆匆又换，紫云衣润。”把季节变换带来的美容与服装的更换写进诗词。总之，胭脂、红粉、画笔、花黄等都是古时闺中的必备之物。而相应的承载之物比如胭脂盒、粉盒也开始变得多种多样起来。像图中这个粉盒（如图），便是珐琅器，价值不菲。

　　该粉盒不太像粉盒，乍一看会以为是一只翩翩飞舞的蝴蝶，色彩的艳丽程度简直可以跟真蝴蝶相媲美，这便是珐琅的好处。粉盒为清代作品，高5.5厘米，长17.5厘米，呈蝴蝶形，蝴蝶的两个翅膀分别是粉盒的一端盒盖，也就是说粉盒有两个格子，可以盛放不同的梳妆品。蝴蝶栩栩如生，眼睛，触角，翅膀，身体都清清楚楚，就仿佛秋天时，忽然在乡间的小径上飘然而来又悠然而去的大蝴蝶，令你怀想虽然秋天已经到来，蝴蝶行将凋零的生命却这般快乐。你会感慨：人生也应如此，该纵酒时且纵酒，该高歌时且高歌，人生苦短，及时行乐才是真。就像女人的容颜，胭脂红粉只能点缀青春，却不能掩饰岁月留下的伤痕，所以在青春美丽的时候，要装扮给最心爱的人看，莫到迟暮的时候，一个人独自悲伤。这是粉盒边的慰藉，也是秋之蝴蝶的快乐。

　　在粉盒的几边上，分别有兰花、向日葵等图案，以及蝴蝶翩然其间，周围围绕的都是一些绿叶状的缠枝纹。尤其是一边上还有相互缠绕的蓝色“龙凤呈祥”图案，以蝴蝶身体为中轴，呈相互对称的形状，象征着美好的人生祝愿。

　　珐琅是将硅、硼砂等矿物质加入一些金属氧化物混合以后研磨成粉状颜料，填嵌或者绘制于金属作胎的器皿上，经过焙烧而成的一种艺术品，我国明代的“景泰蓝”，以及现在所说的“搪瓷”，都是这种工艺。只不过，在当时，这种铜胎掐丝珐琅的工艺从阿拉伯国家传入我国之后，出现一系列的外来词汇翻译称谓，比如“法蓝”、“佛郎”、“法郎”、“富浪”等，后统一称为“珐琅”。《红楼梦》第五十三回就有“这荷叶乃是錾珐琅的，活信可以扭转”的记述，可见珐琅这个称谓在清朝中期就已经有了。珐琅的基本成分像硅、硼砂、石英和长石等，和陶瓷釉、琉璃和玻璃料一样，都属于硅酸盐类物质。只不过，按照我国古代的习惯，把附着在陶瓷表面的叫“釉”，附着在建筑瓦片上的叫“琉璃”，而附着在金属表面上的则叫“珐琅”。珐琅器根据工艺不同，可以分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器和透明珐琅器等几个品种，像图中所示粉盒便是画珐琅器的一种。

　　粉盒犹在，蝶舞翩跹，只可惜，使用粉盒的佳人已经不在，她一生的爱恨离愁也已经无法可考。不过，我想，在她无数个色彩斑斓的梦里，定然有一个蝴蝶梦，装饰着青春，诠释着爱情。