湖北有个秭归，秭归就是屈原的故里，那里有一座屈祠。这几天群里“疯传”一张照片，说屈原祠里、三峡悬棺里外，堆满了一元、五角的纸钞硬币，这自然是南来北往的游人为“祈福求佑”所投掷出去的——当然也有人纳闷，屈子一生不幸，他能给你带来什么“福气”，而如求的是棺材的护佑，就更令人费解啦。

　　说是“疯传”，其实早已不是“这几天”了。将近一年之前，网上传过洛阳白马寺的照片，“中国第一古刹”的那口许愿井里，也是厚厚丢满了纸钞硬币，“一天打捞4次还清理不过来”；再往前两月，又“疯传”过十三陵地宫的照片，宫内祈福之钱堆积如山，石板上，棺床、棺椁以及万历皇帝宝座上“散落大量钱币”。所以屈原祠的“堆满钱币”，真不是什么新鲜事。

　　国人喜掷钱币，从玉皇山的深井到雷峰塔的老砖，从济南的趵突泉中到虎丘的古塔之下，甚至只要有公园的鱼塘、广场的喷泉，便有满目的钱币，成为旅游的一大景观。奇怪的是，连沈阳大帅府的老虎厅，也被丢满纸币——这可不是什么祥和福至之处啊，震惊中外的“杨常事件”就发生于此。再说张作霖张大帅能保佑你什么呢？皇姑屯一声爆炸，他连自己的性命都保不住，还能保佑你？至于南京大屠杀遇难同胞纪念馆西侧的水池，竟也成了“许愿池”，照例“大量散落一元五毛的硬币”，就更是令人奇怪也使人感叹了。

　　有不少人大概是“泛神论”者，过去有句话，叫做“他说是庙你就磕头，他说是灯你就添油”，现在却到了凡是个景点就要丢钱的地步。绍兴城里周府的厨房有个瓮，瓮里竟也丢满了钱币。这是什么神器呢？其实只是鲁妈们腌雪里蕻的器物，并无什么“玄机”在里头。但不少游客丢了钱还要去瓮前合十，无非是祈祷“大先生”一保儿女高中状元，二佑子媳早生贵子。其实这两项，恰恰不是先生的强项，鲁迅没有考上过大学更不要说中过状元，他的膝下也只有一个海婴，还是中年才得的“贵子”。周家的咸菜瓮，又能给俺们带来什么“福气”呢？但是不管，只要有个洞，就要朝里面丢钱投币，管它是个啥？

　　说国人喜好丢钱，当然也有例外的——比如西湖边上岳坟面前，也许就是唯一的例外呢！对于岳飞脚下，长跪着的秦桧及妻王氏，国人倒是不丢钱的，这回吐的是“老痰”。秦桧身上，痰迹斑斑，已经持续了多少年。国人到此一游，便要万痰齐发——不是说杭州“七不”搞得很好，满城不许随地吐痰吗？但这里可以尽情地吐，因为这属于正义之痰、“爱国”之痰，“大方向”是十分正确的，正如一边半裸跪地的王氏，胸口双乳，早已被摸得漆黑两团，谁叫她助夫卖国呢？摸她一下又怎么样？所以岳坟跟前，秦相跪处，“天堂义痰”一吐多少年，至今似乎还在“怒喷”……

　　西湖边上的“痰击”，和四方八处的丢钱投币，其实是一回事——就拿这个丢钱的奇观来说，有人说是国人“有钱”，也有人说俺们“手痒”，当然更有人说中国人特别“把握不住自己命运”，所以到处“求佑”四面“拜神”，等等。究竟是什么原因？是一种怎么样的“文化”与国民心态？恐怕不是嘲笑几句怒斥一番就可以简单回答的哦！