五、母狙指腹

　　触网牝狙双泪垂，

　　叩头频指腹中儿。

　　人猴母性同情理，

　　后主虑囚生大悲。

　　据《湘山野录》，南唐李后主天性宽恕，少行威令。有一次青龙山狩猎，一头母猴在山谷中误入罗网，一见到他就泪流如注，磕头擂胸，一再自指腹部。后主十分怪讶，让围猎者守护好它，当天夜里，母猴生下两只小猴。李后主大生感慨，回来视察大理寺，亲自录问在押囚犯，多所宽贷。有一个在狱孕妇，产期一满就该处死。不久，她产下双胞胎，李后主有感于母猴故事，改判她流放远方。这一改判于法合理与否另当别论，李煜看到待产母猴起恻隐之情，无疑充满了悲悯心。最感人的还是那只泪流满面的母猴，在母性上，猴性有时真不输于人性。

　　六、槛猿如豚

　　山林自在性情舒，

　　踉跳腾翻最逸如。

　　诱逼关将笼槛去，

　　灵猴日久变呆猪。

　　《淮南子》指出：“置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。”意思是说，把猿猴关进笼子里，那它将与肥猪无异；并非它不再矫健敏捷，而是空间逼仄迫使它无法一展所长。将这层意思推衍开去，再聪明的后代，再出色的社群，倘有限制“无所肆其能”的笼子，后果不言而喻。《野人闲话》还有一个猴故事。五代后蜀时，有弄猴人杨千度擅驯猢狲，让猴群能懂人的言语。一天，后厩的猴群挣断索缚，走上了殿阁，后蜀主命人射杀，搞了三天却不见成效，就让千度来试试。千度先让经过训练的十余头猴子在殿前嬉戏，那些挣脱约束的猴群都在房舍上窥探。杨千度喝道：“奉诏把房上猢狲招下来！”由于同伙呼朋引类，逃脱的猴群果然立马罗列殿前。有人问他调教术，回答说：“猴子实在不解人语，先以灵砂为诱饵，改变其兽心，然后就可调教了。”而解脱的群猴之所以再就范，完全出自同类的诱导。

　　七、朝三暮四

　　限栗只缘家匮粮，

　　狙公小技费思量。

　　朝三暮四群情怒，

　　朝四暮三怡未央。

　　这个成语耳熟能详，出自《列子·黄帝》。春秋战国时，宋国有个狙公，喜欢猴子，养了一大帮。狙公懂得猴子好恶，猴子也大得他欢心，乃至于尽己所能，满足群猴的口腹。不久，家赀开始匮乏，他打算减少供食，唯恐猴群不再俯首听命，先诳骗它们：“给你们的栗子，早四颗，晚三颗，足够了吧？”众猴群起不满，大为愠怒。呆一会儿，狙公再说：“给你们的栗子，早三颗，晚四颗，这足够了吧？”群猴都乖乖匍匐，面露喜色。统治者就像狙公，朝三暮四的故伎也一再袭用，被统治者却经常甘当被耍的群猴而其乐融融。

　　八、金猴除妖

　　坐骑下凡成祸胎，

　　大鹏甥辈是如来。

　　金猴纵有千钧棒，

　　叵耐妖魔有后台。

　　说到猴年吉祥物，拜《西游记》之赐，孙悟空当是不二之选。“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，历来成为人们的美好梦想。但在《西游记》里，朱紫国的金毛犼是观音的坐骑，通天河的灵显大王是她莲花池养的金鱼，最后都被收服，安然回归菩萨麾下。狮驼岭三怪中，就数金翅大鹏鸟本领最大，他与佛祖的老妈乃一母同胞，致使孙悟空对如来大不满：“这般比论，你还是妖精的外甥哩！”南山大王艾叶花斑豹子精，则是佛祖所在西牛贺洲的山主。有其他来头的妖怪还可举出一些：寿星老儿的脚力来到比丘国变为白鹿精；金鼻白毛老鼠精管托塔李天王叫“干爹”；金兜洞的独角兕出自太上老君家；弥勒佛家的司罄童儿成为设套小雷音的黄眉怪；天竺国的兔子精可是月里嫦娥的小宠物噢！哪个都仰仗后台出场搭救，被主子假惺惺嗔骂一声“逆畜”，就轻松过关重归天庭，继续过它的好日子。难怪读者吐槽：被孙悟空打死的，怎么都是没靠山的精怪？能从金箍棒下安然逃生的那些妖魔，无不傍着强有力的后台，谁能其奈何！