千年古城宣城以盛产宣纸而名扬四海。作为一个与宣纸打了差不多半个世纪交道的书者，我对那里怀有敬意。宣州官窑的发现，自然令我喜不自禁。于是，我的寻访中华名窑之路继续。

　　在去宣城的路上，我有点激动，那是一个有历史底蕴的地方。李白当年因仰慕南朝才子谢脁而来揽胜，登谢朓楼时还写下了“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的千古名句。

　　梅雨时节，大雨如注，穿当地朋友准备好的高帮胶鞋和雨具，在宣城市文物局局长刘政的陪同下，我们前往宣窑遗址。宣窑遗址多达百余处。我们的目标是离城约50公里的小河口遗址。

　　车缓缓开进了一个村落，满目的树林郁郁葱葱，一幢幢新楼掩映其中。地面上到处散落着窑具、残器和瓷片，从残器的造型看，物器比较饱满，制造年代应是唐代。雨依旧下着，我们小心翼翼地穿过荆棘，高一脚，低一脚，跨过一条小河，一条高高的水泥大坝出现在眼前。当年烧制瓷器的龙窑被大坝压在下面，大坝四周随处可见残壶、破碗、碎罐。壶流较短，碗底则多为平底，釉色大都为土绿色釉，或酱褐色釉。从器形和釉色看，依稀可见浙东越窑的影子。这些见证盛唐气象的残瓷碎片，静悄悄地躺了1300多年，但它们是窑址信息的默默传递者，亦是古今沟通的无名使者。

　　到达山岗遗址时，大雨初霁，远山近水在蒙蒙的水雾中，时隐时现；不远处是开阔的水面，风帆点点，风景秀丽。几经周折，终于来到遗址。废弃的残瓷堆积成一座座小山，这里曾是烧制瓷器之处。因小山坡四周长满了树木荆棘，我们无法攀登和继续寻觅，其庐山真面貌也无从见识。从表层捡到的零星器物看，比较粗糙，应该是民间的实用器具，年代明显晚于小河口遗址，壶流增长了，碗盘都带圈足，应是北宋时期的产品。

　　清代蓝浦著录的《景德镇陶录》有关于宣州窑的最早记载，但对起源等语焉不详。我想用州作为地名的窑场，应该具有一定地位。从文化背景来看皖南古代地处吴越，这里生产的瓷器，无论在工艺、造型、釉彩、装饰方法等方面，都带有明显的吴越文化特征，故称之为越窑系。但从实地看到的器物而言，不少器物粗犷、厚重，明显受到北方瓷器的影响。由此，我猜测唐代安史之乱后，北方的窑工避乱来到皖南山区从事瓷业，带来了北方窑场的风格。这种情况我在湖南长沙窑考察时也见过。

　　随后我们参观了收藏在宣州博物馆的器物，又到市考古所看了不少当地出土的瓷器标本，但所见的让我无法与宣州官窑联系起来。我认为官窑至少要有朝廷内府和地方史志的文献记载，负有皇命，要有朝廷派出的督造官。虽在当地收藏家那里见过印有“宣州官窑”的瓷片，书体为篆文，印上去的，但从残片标本形制看，为罐类器物，较为粗犷，应为五代晚期，不可能是官窑。

　　那么，宣州窑为何要在器物上印官款呢？也许宣州窑确是当地官府派烧或定制的窑场之一。从唐末开始，封建诸侯割据，战事频繁，给各地物资流通造成极大困难。定都江南的南唐国，因内需量大，原有“外来瓷”已不能满足消费需求，就地设窑烧造器物，以期满足生活必需，这种可能性亦是存在的。

　　同行的收藏家黄震郧认为：我们在藏家手里所见细白瓷有点像官窑，是宣城泾县城东北10公里处摇头岭窑生产的。但交通不便，只好暂作放弃。我期待文物部门对此遗址进行考古发掘，并查找出确凿的文献资料，早日解开宣州官窑的疑团。