公共场合旁若无人，扰扰嚷嚷；名胜景点随意涂鸦；禁烟区照样吞云喷雾；地铁内吃起方便面，空盒随手一扔；开小车急吼吼乱摁喇叭……诸如此类的行为，人们常以不文明概之。明明是缺乏教养的反映，却以相对平缓的词儿代替，刺激的味儿少了，反省的动力或也会因此打上一些折扣。我这里就顾不得一些人的面子了，径直称之为无教养。

　　前些日子媒体载，有人去香港，小孩尿急，在马路上方便。当即有香港市民予以批评，引起争执。在马路上方便，不管有多少理由，终属不雅，他人批评，正确的态度，自然是认错，反省罢了。今后知带小孩出门要防小孩途中尿急，知要预先做好功课，慢慢地小孩也会养成一种好的习惯。所以这样的批评实在是好事，那位批评者身上，体现的更是公民的责任感，殊为难得。若以为在内地干那事儿从无人干涉，所以港人批评就是过分，那真是滑稽透顶。很有些国人是说不得的，谚语所谓一说他就跳。前几年赴西欧，见某国一大商场，惟用中文大书“请勿大声喧哗”，商场管理者此举，过分吗！阿姆斯特丹一家钻石专卖店，贴有中文告示：“请不要站在马桶上！”过分吗！“有则改之，无则加勉”对人家的批评，即使查无实据，亦以加勉为好，何况证据凿凿，抓个正着呢！一些国人所患的“说不得症”，我总觉得不怎么文明，不！恕我直言，亦是缺少教养的表现也。有些人读拙文至此，大约又要火冒三丈，跳将起来了。且让他们去跳吧。

　　某位哲人说，我们到人家府上，不是为参观他家的家具、摆设，而是要领略主人的高雅举止、得体谈吐，即可以用人格一词概括的主人的高贵气质、悲天悯人的情怀之类的东西。

　　我曾见不少国人，在欧洲或其他发达国家走马观花后，竟一脸不屑，大谈人家高楼少、街道窄、列车旧，晚间尤无车水马龙、灯红酒绿。而于别人的良风佳俗，却往往如云里雾里，浑然不知。

　　同事老夏刚从俄罗斯旅行归来，我要他谈谈观感，他第一句话就是，俄罗斯人看不起我们。我说怎么讲？他说了一事：俄罗斯大巴司机，再三关照乘客保持车内整洁，不要乱丢东西，然车上总不干净。后来司机愤愤地说了一通俄语，众人不解，带团的国内导游兼翻译说：“俄罗斯猪（老夏原话）在骂人了。”这里再恕我直言，这群中国游客中，有一些人是不大有教养的，那个导游也不期然露出同样的狐狸尾巴。

　　教养的提升须涵养根本，搞几条“出国旅游规定”或什么“文明礼貌须知”，是并不能解决问题的。

　　教养除了指一个人讲礼貌、有修养、德行，懂得尊重自然、尊重他人的权利与感受。另一义是教育培养，某些国人表现出来的教养缺失，说明我们教育的大不成功。这又成了老生常谈，老生常谈也要谈，因为我们的传统，是并不把教养视作可有可无的，恰恰相反，孔子作为教育家，他的教育思想一言以蔽之，就是培养他的学生成为有教养的人，即君子。不义而富且贵，是孔子所痛恨的。君子按西方的说法是绅士，西方古今大教育家，也几乎无一不强调教育的根本目的在于培养绅士。然则今日我们的功利教育，真应该改弦而更张的。

　　当然国人教养的缺失，并非教育一途的失策，还有更深刻的社会原因，这不是一篇小文可以讲清楚的，就不说了吧。