案头放着一张崭新的唱片专辑，但唱片里不是音乐。

　　专辑的主唱是著名京剧老生关栋天，但不是唱京剧。

　　广东瑞鸣唱片公司最近为关栋天发行的这张唱片，题名《短歌行》。熟悉古典文学的都能猜到，这是曹操的诗。除了《短歌行》，专辑里还有其他，如江城子、破阵子、沁园春、钗头凤……都是中国古典文学中的词牌，或有人问：莫非是关栋天的古诗朗诵？

　　关栋天不是朗诵，而是吟诗。

　　诗词在中国古代的表现形式，并不仅仅是文字。文字是它的一部分，而另一部分就是吟（也是唱）。古书有“凡有井水处，即能歌柳词”的记载，就说明当时的词在老百姓当中是用来唱（即吟）的。因为没有谱，因此文字得以流传下来，吟唱的调却没能留下。以致我们今天只能用普通话来读唐诗宋词。这是中国传统文化承袭的空白。

　　因此，关栋天的这张个人专辑，是一张“吟”的专辑，而非“唱”的专辑。

　　古人怎么吟，当然已无从得知。因此对于关栋天来说，这就需要他费神琢磨。他请作曲家孟庆华为这些诗词配乐，自己设计“吟腔”。这是一个有意思的尝试。做得好与不好，完全没有先例，也无标准，但必须符合诗作的情绪则是必然的。关栋天似乎天生喜欢尝鲜。他主演的很多京剧都是新戏，还演电视剧，还经商。即便演戏，他的逐步成名也多出自新戏。而这对许多戏剧演员来说是不可思议的。

　　对孟庆华，这也不是一个好干的活。以吉林京剧院的作曲家身份，他几乎写遍了当今音乐领域的各种形式，在戏曲、曲艺、歌舞、影视音乐甚至歌词写作和乐队指挥方面皆有建树。但这次面临关栋天请他写的，却既不能是戏，也不能是歌。

　　他俩的合作其实也始于瑞鸣。2008年瑞鸣出品的《伶歌》，邀集各方戏剧名家，各选历代精彩诗作，由孟庆华配乐。完成录音以后，制作人被关栋天的吟唱深深吸引，决定改变原定编目排序，将其列为主打。那一次，关栋天唱的是李白名篇《将进酒》。两年后《伶歌》再出续集，依然邀请各方名家，而关栋天依旧打头，唱苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》，有名的“大江东去……”。这两次录音，让关栋天萌生了为自己做一个专辑的念头。

　　不难想象，激情饱满，酣畅淋漓，极富艺术感染力的关栋天，在“吟”这些千古名诗时，该是如何的豪放激越。“对酒当歌，人生几何”，已经是豪迈纸上跃，铿锵口中吐。而“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”则一唱三叹，难言之隐尽在其中。

　　仅一个“吟”字，或许会让人误以为是故作呻吟之“吟”，浅吟低唱之“吟”。但当你把这张专辑放进音响，开声，倾听，就会顿悟：这是半歌半啸，响遏行云的“吟”。

　　当然也不全是黄钟大吕之声。专辑一共辑录10首，其中陆游的《钗头凤》，是流传千古的情诗。毛阿敏应邀参与制作，与关栋天相和。在竹笛与筝的烘托下，一个唱“山盟虽在，锦书难托”，一个和：“怕人寻问，咽泪装欢”，虽是浅吟低唱，听来更觉余音绕梁。