新华社“中国网事”栏目报道，在八项规定等禁令下，一些官员不敢为、不想为，发出了“为官不易”“官不聊生”的感叹。

　　身处基层，有些领导干部有“廉而不勤”的被动表现，好像颇有苦衷。一名县长的话颇有代表性：“一任就短短五年呀，五年后两个县长放在那一对比，谁的政绩大就提拔谁！”所以以前着急招商引资搞建设。但现在，八项规定后，不求有功但求无过。的确，许多官员不但不敢主动以权谋私，还时时谨防诱惑，生怕一不小心“馅饼”变“陷阱”，遗憾终身。

　　瞻前顾后，“官不聊生”的焦虑，来自官员对现实利益的重重考量。在民族复兴的道路上，我们正在进行一场“面向未来的赶考”，党的各级领导干部面对着四道考题：一是理想信念的“总开关”拧得紧不紧？二是作风“篱笆”扎得严不严？三是发展道路对不对，政绩观正确不正确？四是为了谁，依靠谁，我是谁？领导干部要求进步，这很正常；希望把事情干好有点政绩，也在情理之中。相关政绩考评措施，也有待改革之处。但过犹不及，过分地关注名利得失，丢失理想信念、作风涣散，只会离党的宗旨越来越远。在八项规定后，有些领导干部甚至像人民日报批评的那样“另搞一套”：只表态不表率，雨过湿地皮，甚至研究如何把八项规定中的“不行”变成“行”，这样的官员只会自绝于人民，离党员干部的本色越来越远，最后完全迷失自我，忘记“我是谁”。

　　在群众路线教育中，有同志指出身边的领导干部不仅有官气，还有匪气。有了这样的气息却不自知，人民群众还怎么可能与你心连心？正如有论者撰文指出的，整肃官风后，当下亟须建立官员的价值观。

　　为官者，就该为国为民。中国古代的社会传统中讲究为官者的“名节”。为官者不能为国为民，就是失节。直言敢谏，屈原以生命诠释了《离骚》的意义；唐代名臣魏征，以敢谏著称；“文起八代之衰”的韩愈，更是以两次阻止皇帝浪费民脂民膏被贬。这些人，体现了为官者的风骨，他们直言敢谏的勇气，正来自他们的浩然正气。

　　理想信念坚定、作风踏实、政绩观正确的干部，自然有一股正气在，这样的干部群众信得过。群众相信在复杂的工作环境中，他们的公心不会被私心左右。古人云：“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间。”其实一地一单位，情况也一样。领导干部把心放在公事上，和为一己之私“绕弯弯”，大不一样。一名将自己定位为人民公仆、秉持公共精神的领导干部，才可能“全心全意为人民服务”。希望在“廉而不勤”的状态中纠结的官员，能早一点清醒过来，不自我掉队，少一点机巧和抱怨，多一点情怀和抱负，重新定位自己，多思官德养成和为政之道，真正成为这个时代的担当者。