“纯元皇后”不存在

　　《甄嬛传》中先出现了“孝敬宪皇后”，之前还有过一位“纯元皇后”。由此，人们质疑，“忙碌的雍正皇帝，到底有几个皇后？”清史专家佟悦说，根据他对史料的研究，雍正在位时仅有一位皇后，即乌喇那拉氏，也就是“孝敬宪皇后”。纪连海表示，他没在满清史料中查到有“纯元皇后”，与她名字最接近的也不在中国，而是朝鲜历史上的“纯元素皇后”。

　　历史学者强调，皇帝作为一国之君，有人专司帝王的《起居注》，史官则全天跟着皇帝走，随时记录皇帝活动谈话。因此，根本不可能出现一些影视剧中皇帝扮成小太监和宫女暗生情愫的所谓浪漫情节。雍正被史学界公认为是个勤勉的皇帝，也绝不可能有时间和那么多姑娘谈恋爱。

　　皇帝不会“倒插门”

　　让专家们感到诧异的是，果郡王能随便出入后宫，在圆明园和宫里多次与甄嬛偶遇，划船、躲猫猫，直至产生情愫。对此，纪连海表示不可能，清代宫规森严，王爷和妃子很难见面，就算参加宴会也是男女分开。就连皇帝与太后、太妃、太嫔们见面也有严格规定，除了皇帝的亲生母亲外，只有当男女双方年龄都超过50岁以后才有可能见面。

　　在《甄嬛传》中，雍正试过在华妃处求宿、到甄嬛处求睡，都被“欲擒故纵”的二女挡在门外。对于这一皇帝“倒插门”的行为，不少学者指出，清朝皇帝一般不会随便到妃嫔的屋里睡觉，而是妃嫔去皇帝寝宫。一般是皇帝晚饭后，太监呈上绿头牌，上面写着侍寝妃嫔的名单，由皇帝翻牌，被翻到的妃嫔侍寝。侍寝后，妃嫔要离开龙床。

　　处处考证不可取

　　应该说，在众多戏说剧、宫斗剧中，《甄嬛传》算得上是一部非常正统的戏了。其制作精良，寓意深刻，品质不俗，既赢得口碑又赢得收视。但一些历史学家却对此进行挑刺和质疑，这实在是治学严谨的历史学家和擅长艺术虚构的影视编导之间的一场冲撞。影视剧如果完全按照历史真实来编，处处需考证，句句查出处，恐怕谁也写不了古装剧了。实际上，就连《三国演义》《水浒传》这样的古典名著，也离不开大量的艺术虚构，而且大多是在虚实相间，这是文学艺术和历史研究的本质区别，谁也不会把《三国演义》当成史书《三国志》，把《水浒传》读作《宋史》。对于这一点，历史学家应该宽容理解。因为，若真按历史研究来强求文艺作品的话，后者就很难生存，甚至会扼杀精彩的艺术想象。

　　挑刺不必“太当真”

　　对于为何要把原著小说中虚构的“大周”套到清朝雍正年间呢，这首先是因广电总局要求被划到历史题材类的《甄嬛传》“不能架空历史，要有个历史背景”。其次，导演郑晓龙也希望借此能“提升历史感”。他说：“我们创作本着大事不虚、小事不拘的原则。比如雍正的政治活动线索，基本都是按真实历史改编。但他跟后宫嫔妃之间的故事，本来就没有历史记载，这就允许虚构。”

　　纪连海、马勇等历史学者日前针对火爆的“历史剧”直言：希望观众别拿其中的故事“太当真”。虽然他们的本意是劝告观众别把电视剧看成历史真实，但实际上，“太当真”的却是这些历史学者。记者也劝大家对他们的意见也别“太当真”，权当这些专家意见是在借此普及一点历史知识而已，若由此对影视作品感到怒不可遏，以至“兴师问罪”，就显得很没必要了。

　　首席记者  俞亮鑫