在国子监街和雍和宫大街交叉口东北角，几家卖佛教用品的店铺门前，几个中年男人倚在栏杆上，拦住过往的行人，重复着上述几句话。

　　在店铺的里面，有两个各有两平米左右的小隔间。在门口揽到客人后，就把他们引到小隔间，开始摇卦。记者发现，这些人给每个人说得都差不多。归纳起来就是两件事：一是有财运，二是防小人。8月5日下午，许童进去摇了一卦，出来嘀咕了一句：“没见过那么假的。”

　　散兵游勇乱象丛生

　　许童是个风水爱好者，上过风水培训班，也给人看过面相。没事的时候，他就会跑到雍和宫，有时闲逛，有时占上一卦。

　　8月5日那天下午，他走进了国子监街路南的一家风水店。问价钱，风水师说“随意”。然而说到关键处，这个白胡子老头，突然提出要收330块。交了钱后，没过三分钟，卦就算完了。

　　多年在风水行业行走的许童，对这类事情见怪不怪。他说，算卦之前，大多数的风水师不跟你谈价钱，一是怕把你吓走，二是怕把自己约束住。他要看你在卜卦过程中的反应确定收费标准。如果你频频点头，就会多要点，如果你一直摇头，就会少收点。

　　这家风水店的斜对面，有一家书店，里间有一个盲人风水师，许童进去过两次，说算得不错。记者体验了下这位盲人风水师的服务。他的卦辞，听上去似乎说到了点子上，但细究起来，有一些话似乎说给谁听皆可。

　　这些店铺，大多能提供卜卦、起名、风水一条龙服务。看风水要到现场，并且大多有派车的要求，价格也相差悬殊。其中的一家店，先是开出了3000元的价码，听说房子在五环以外，连连表示价要低了。

　　相隔不远的一家起名店，则希望记者换个名字，连换名加看相，总共300元。有趣的是，在两家起名店，记者名字的笔画数竟不一样，原因出在繁体字写法上，一家比另一家多一画。

　　本文开头提到的几位拦路算卦的中年人，则希望通过“捧杀”，讨几个欢喜钱。人进店以后，他们就看着你的面相开始夸人，一直夸到你心花怒放，自愿掏钱。如果千般劝说不从，就有人在旁冷嘲热讽，以期促成。他们重点瞄准的对象，是拿着香火前往雍和宫的女性。

　　许童说，这些遍布在雍和宫附近的风水小店，很少有真正的高人，“真正的高人，大都藏在写字楼里”。

　　风水培训良莠不齐

　　风水培训近几年在中国蓬勃兴起，其背景是不断被推高捧热的国学。最初，这种培训大多从《易经》与管理之间的关系入手，后来逐渐扩展到风水领域。

　　风水培训可分为两种，一种由学者主讲，偏重理论；另一种由民间的实践派主讲，偏重应用。前者吸引了更多的企业家，后者则吸引了更多的从业者。前者的周期比后者长一些，价钱也高一些。国内一家著名学府的风水培训，价码订到了6万元以上。

　　许童花了4000块钱，在一个培训班上了10天课。这个价位，在北京属于中等偏下。8月25日，记者参加了一堂风水培训的试听课，其收费标准是3天近1万元。试听结束后，有几个人当场交了钱。

　　来现场试听的人当中，小企业主占比最高，其次是国企员工，还有的是家庭遭遇到不幸，特地来此询问因由。记者旁边的一位女士，在半年之内3位亲人相继离世，家里请人看了看风水，说问题可能出在阴宅上。于是，她慕名而来，想把这里的专家拉到家里看一看。

　　以记者试听的培训班为例，若一期30人名额招满，则其3天的总收入为近30万元。刨去租金和人力成本，利润率非常可观。

　　在培训市场上，还有一种1十1培训模式，即一个老师带一个学生。这种模式能保证学习的效果，但成本较高。按中国易经研究会的收费标准计算，其每期的学费为5000元，学习周期是7天，如果一位老师一个月带4个学生，他的收入是两万元。

　　随着需求升温，培训班渐有泛滥的趋势。一位学员向记者抱怨，培训班里的有些老师，自己还没搞清楚，就来讲课，只能是越讲越糊涂。有时候为了自圆其说，解释得牵强附会，学员们不仅学不到东西，还容易被带到沟里去。

　　注重营销着力包装

　　为了在尚不规范的风水行业赢得先机，这个行业有一个被广泛应用的营销模式，就是包装。

　　有些人会把顾问单位的名头写在名片上，或者印在宣传资料上。为了达到宣传效果，业内常用的一种方法是“以小见大”。风水业内有一个广为传颂的笑话：有个风水师给一个加油站算过风水，就在宣传资料上说曾经为中石化服务过。

　　还有人通过寻找与明星合影的机会宣传自己。有人为了拍到一张与明星的合影，在正面请求未果的情况下，不得不借用一些技术手段：让摄影师早早地等在前面，他和明星尽量走得近一些，摄影师则努力寻找一个合适的角度，让照片看起来像是两人有说有笑亲密无间地走在一起。拍到这些照片后，他们就把它上传到网上，或者印成宣传册。

　　还有人花心思去写书。有些书翻开一看，抄袭的痕迹非常明显，有的甚至前言不搭后语。但在老百姓看来，出书就意味着高水平，也意味着高价位。

　　多位业内人士在接受采访时表示，风水行业的这些乱象，亟待规范化管理。

　　中国新闻周刊(韩永)