微子篇载：楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮!凤兮!何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。”

　　楚狂，楚国一个狂人。接舆，古代学者一般认为是人名，流传至今；但有人指出是“迎着车子”的意思，此说有理，本文采纳。凤，传说中众鸟之长，逢盛世明君才会出现；此处喻孔子。谏，搀救。已，停止；“已而”可译“算了吧”。追，补救。殆，败坏，失败，懈怠，本文译作“腐败”。趋，小步快走。辟，同避。

　　用现代汉语复述此章：楚国一个狂人迎面而来，唱着歌从孔子车旁经过。他唱道：“凤凰啊!凤凰啊!为什么你的德行衰退了？过去的不能挽回，未来的还可补救。算了吧!算了吧!现今的从政者都腐败了啊!”孔子下车，想和这个人交谈。狂人快步躲开，孔子没能和他说上话。

　　古代多部典籍均载有楚狂接舆，说他是佯狂的隐士。他知道且尊敬孔子，同时又为孔子惋惜。孔子要去楚国，他在路上以一种间接的形式劝诫孔子，亦有讥讽之意。狂人之歌是唱给孔子听的，实际上是说：你应该像是凤凰，有道盛世才现身，可你却栖栖遑遑到处抛头露面，哪里还有什么高贵形象？你以前的所做所为已经过去不说了，但以后怎么做还来得及改正，你可要好好想清楚。要知道，楚国从政者都已腐败了，你到楚国来干什么呢？

　　当然，也有可能“凤兮”云云只是一顶虚拟的高帽，让听者心悦，以使后面的劝诫更加有效。即便如此，亦必承认楚狂的语言艺术非同一般。

　　如《“贤者辟世”》等几篇前文所说，孔子对隐士是很尊重的。当他听到楚狂歌声，心有所动，很想与之交流一番，起码是表达自己的敬意或善意。但是，楚狂非等闲人物，知道孔子可能会说些什么，而自己的意思已经表达清楚，何必再多费口舌，于是快步走开。

　　读者可从此章得到两点收获：其一，进一步了解隐士的思想观点，核心就是避世。其二，“孔子下，欲与之言”，非但不以楚狂之歌为忤，反而心有戚戚焉，从中可以看出孔子宽广的胸怀和谦虚的态度。