上海人的流行俗谚中，总有着一种与时俱进的劲头，总带有一种上海人特有的说高不高说低不低的腔调。有一个时期听上海人吵架时常说：“啥格（什么）素质？”好像他的素质是很高的。“真呒没（没有）腔调！”好像他真的很有腔调似的！不过他们还知道为人要有“素质”、“腔调”，这也未必是坏事，有追求总是好的嘛。

　　现在我常常听到另外一句俗谚：“侬看得懂（你看得懂吗）？”这句话，吵架时有人用，平常说话时也常常有人用。市井草民能用，层次高的人也常常用，使用频率有上升的趋势。我叹为观止的是：在激烈的争吵中，总是不免出言不逊，而这些俗谚居然能够顺理成章地镶嵌进去，并且重新包装，真亏得有这样的上海人！

　　什么叫“看得懂”？当然常常指的是对规则或潜规则的认同，所以“看得懂”有积极或消极的意义。“看得懂”，之所以被人听了见怪不怪，主要是因为这句言语是中性的。可是又有着调侃、不屑、反感，还有责备、无奈甚至屈辱等等意味，而且在具体语境中，真意往往隐藏得很深，如同城府很深的领班，能不动声色地应对不同的顾客。你休想在她的纹丝不动的表情中挑出什么瑕疵来。在礼貌、端庄的背后有着极丰富的情感暗流。而且正是因为要隐藏，所以一定是负面的。正面的哪怕要掩盖，也会有个不经意的笑靥；而反感是不允许有任何反应的，哪怕轻轻的一个“哼”！

　　说到认同，这可不同于电脑中的“确认”，它对好的或坏的都可以认同，这样就有一种文学上的朦胧的意味。于是它自然又有了一种含蓄的美（要是可以称美的话）。可恨，可爱，可噱，可讽……但是“看得懂”毕竟是达观的，坦然承认现实，不管如何让人受不了。因此自然又会有一种淡定的意味，有一种禅意，一种出世的意味。其实佛子出家，几乎都有对人世“看得懂”的过程。原来“看得懂”还有四大皆空，阿弥陀佛的意味！这样就能理解“侬看得懂”中的淡泊意味，只是不必说出来。

　　老上海常常对自己的子弟说：“弗怕看不到，就怕‘看不懂’。”过去十里洋场，光怪陆离，什么都能看到，可是要看懂就不容易了。彻底理解往往是难办到的，知道个大概，八九不离十，心中也就实在了。可是一旦到了“看得懂”的地步，本来也离理解相差不远了。现在呢？能够看到的东西更多了，怎么对待呢？对能够感动中国的事，说上一声“好，看得懂！”；对贪官的行径，虽然还在云里雾里，也能说上一声：“哦，看得懂格！”……对别人的举措、处境“看得懂”，对自己的处境呢？哪怕自嘲，也能说：“晓得，看得懂！”淡定而不失分寸。

　　言语的聪明，可以如此，那么语言大师何在？其实要什么头衔，走一走，到街头市井，听一听上海人的闲话，自然晓得了，八九不离十。不管你晓得多少，总之，侬要看得懂！对？