中国的现当代作家里，有好几位与诺贝尔文学奖擦肩而过。远的有鲁迅、沈从文，近的有老舍、巴金等。文学圈里猜测纷纷，都认为诺贝尔文学评审委员会对中国文学有偏见，带有政治色彩。尽管他们否认，但2000年法籍华裔作家高行健被授予当年的诺贝尔文学奖，几乎就证明了这一点。因为高的文学作品虽然具有一定水准，但肯定不是华语创作中一流的。他的持不同政见，倒是颇受西方赞赏。所以之后，中国作家纵然对诺贝尔文学奖仍难释怀，但不抱希望。 

　　但这次莫言“折桂”，人们似乎发现，诺贝尔文学评审委员会对中国文学的眼光与态度似乎变了。他们更加客观地注重文学本身的价值与艺术性。国内一位评论家颇感意外地说：“诺奖往常比较青睐独立和自由立场的作家，像莫言这种官方色彩浓重，甚至称得上主流的作家获奖，过去概率不高，这是否意味着瑞典方面修订了他们的评选标准?”我认同。莫言从没有否认自己是一名共产党员，但他对文学的追求与他的政治身份并不矛盾。瑞典文学院认可了莫言对中国民间生活方式的表述，理解了他对中国人性的剖析深度，也是对中国文学辨识度的承认。 

　　世界在变，其实中国也在变。国庆节对外开放的上海当代艺术博物馆，包括中国在内的世界各国当代艺术家，将自己最前卫的作品展现在观众面前。我当时也吃惊不小。要知道，当代艺术曾经是极为敏感的区域。一些西方政治家，曾经别有用心地利用其充满想象力与寓言性的特点，将自己的政治主张强加于其中。但艺术终究是艺术，艺术还是要归还艺术。在上海当代艺术博物馆的“双年展”中，一进门，便是巨大的《千手观音》，“千手”中，有的手握着老鼠，有的攥着宝剑，有的捏着张唱片，五花八门，什么都有。活生生一个社会百态图。艺术家的奇特想象力令人赞叹。有些作品也不回避干预生活，在《民间记忆计划》里，许多老头老太的照片吊在半空中。作者走访了中国十七个省，698个老人，请他们谈身世。内容涉及“大跃进”、三年困难时期、“文革”、改革开放等等，不乏尖锐的语词。这样的作品，我们接受了。我们为最广大人民群众谋幸福的价值观没有变。但在这个前提下，我们的文化变得更加包容，更加开放。