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2016年04月02日 星期六 放大 缩小 默认   
已晚谭
“标签问题”
凌 河
  凌 河

  这是一则“翻转”的“剧情”——春节过后,泰国的网上,出现一组照片和文章,说是“数十名中国男游客在泰国华欣海滩裸着身子跳舞”,传到国内,咱们的人不免痛心,拍案而起有之,出而痛斥也有之,莫不论“又把脸丢到了海外”。

  然而过了没几天,泰国警方就公布调查,说那大规模的裸舞聚会,参与者是日本旅游团,中国游客属于无辜“躺枪”!

  这当然十分令人欣慰——所幸这次“丢脸”的,并不是中国人!我们多么希望这样的阴错阳差多一点,多么希望去华尔街大大咧咧骑上铜牛的,在埃及千年神庙写下“到此一游”四个汉字的,也“不是中国人”啊——于是有识之士,就出来说话了,说“中国游客不文明”,本来就是莫须有的“标签”,有的国人,只要外面出了“不文明”的举止,就把这“标签”贴上去,以示自己的文明、正义和道德优越感。其实中国人“多数是好的”,其实“不文明”的外国人也有,你看这次裸舞,不是就同国人无关,而是日本人干的吗?

  这自然无比正确,贴“标签”总归不对的,所以他说要“撕下标签”,也对——只是从近年来几起著名的“标签”事件,穿凿而来,却又有了别的想法。

  比如说,数年前的台湾岛北海岸赫赫有名的野柳地质公园的岩壁上,来自大陆苏南地区的一介布衣,在那里信手写下了“中国常州赵根大”七个大字,引来网上线下一片哗然,纷纷怒斥,说是“把脸丢到了天涯海角”,由此引出了对旅游素质的大讨论大反思。

  又比如说,去年年初四,也是泰国,出来一视频实录,在清迈素贴山的双龙寺,一名操普通话的游客,用脚踢庙中悬挂的古钟,为了让它发出声音——这钟可不能用脚去踢呀!双龙寺系1383年兰那王朝古纳国王督造,从那时起,铜钟就是让游人取杖而击,祈神赐福,它在泰国人心目中崇高而尊贵,怎么能用脚踢呢?其实不只是双龙寺,在这之前,泰国清莱白庙就拒绝了中国游客,因为不雅之举,白庙主人着实“被震惊了”。去年从泰国传来的这一切,又引出了国人痛心和自问。

  再比如说,一些国人在法国卢浮宫的喷水池边脱鞋洗脚,引出的“不文明标签”,就不必赘叙了吧!

  其实这样的“标签”,并非只是到了“境外”才有,就说赵根大的涂鸦,那是在“里面”涂惯了呀!大西北的名城,有个伏羲广场,立着一座伏羲钟,多年来涂满国人的“信手”,一是为己祈福,求他保佑财运亨通高中状元早生贵子,一是骂娘,什么污言秽语都有,还有大笔一挥,写下“此钟就是骂人钟”的。而在华北的长城,南京的中山陵,乃至紫禁城的墙上,这样的涂鸦,不是满目皆然吗?“赵根大”在“里面”写惯了,一到“境外”就手痒,也怪不得他。至于卢浮宫的洗脚,不是在西湖里头,很多人先洗过了吗?叫做“洗惯了”,不洗也难。

  还是回到“标签”来。“标签”固然不好,“标签”也要“撕掉”。但真正“撕掉”不文明的“标签”,说到底,是对国民习性的改造,还得靠俺们自己,从每个人、每一游做起呵——写完本文之时,网曝又是在东南亚,咱们的人在自助餐厅用盘子“疯狂铲虾”,还有疯抢水果的,这次是否又贴错了“标签”?

     
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