之前所说的那些琴曲招式都应算是魔法攻击，还有一种属于物理攻击，最典型的当属香港老电影《六指琴魔》。这部电影拍得虽不算讲究，却把琴的“攻击力”发挥得最为淋漓尽致，令观者印象深刻，以至于现在不少朋友看到我的琴，都忍不住要学着“六指琴魔”的样子“来两招”。在片中，有一把江湖上竞相争夺的“天魔琴”（不过该片中所用的道具更像是筝），似乎得到此物，便可以成为武林盟主，号令群雄了。这“天魔琴”的厉害之处在于，演奏时，可以发出无数“气刃”或是“霹雳”，气刃所到之处，人仰马翻，红烟四起，跟扔手榴弹的威力差不多，而且还是“群攻”，这可比普通刀剑厉害成百上千倍。

　　“天魔琴”自然不是一般人能弹的，需要有深厚的内功修为，但似乎对曲艺没有太高要求，因为这里的“琴”本身已经成为了一种极厉害的武器。它不仅能发出“气刃”的远程群攻，还可以近身攻击，依靠的便是锋利无比的琴弦。动画片《秦时明月》里，高渐离曾以琴弦作弓弦，将城楼上秦兵射来的一箭利落接住，再顺势射回，那动作叫一个行云流水，帅气度完胜《魔戒》里的精灵王子莱格拉斯。而在《六指琴魔》里，林青霞所饰演的“琴魔”则是直接把琴弦拉起来“弹人”。只不过古人用蚕丝来做琴弦，老老实实弹尚且易断，更不要说用来射箭、打人了。而且，即便真能发明一种坚韧到可以用作攻击的琴弦，那正如剑有两刃一般，拿这琴来弹曲杀人，恐怕敌还未死，自己的手就先废了。

　　所以，放到现实中来，用琴来“打架”是行不通的，真要用到武功里面，那大多数琴曲可归作“治愈系”。正如金庸笔下的“清心普善咒”，可以让伤者在欣赏乐曲中缓缓调理真气，不少游戏里面，也是用琴曲来“补气”、“补血”的。

　　若以琴曲来论，我目前听过最“治愈”的，要属董庭兰所作的《颐真》。“颐真”二字取自道书“寡欲以养心，静息以养真”，打坐运气疗伤，岂不正是用此道理？其曲调非常之平和，几乎是没有高潮的，有一种道家的冲淡之味，且多用泛音，仿佛片片花瓣轻落于水面，令人不忍拂去。在游戏中，通常都有“体力”和“真气”的设定，《颐真》这曲子曲如其名，想是可以恢复真气的。

　　若以琴风来论，九嶷琴家査阜西的弹法最是“治愈”。査阜西擅弹《潇湘水云》，有“查潇湘”之美誉，而他所弹的“潇湘”又被人称作“温潇湘”。这“温”有温和之意，想要显得温和，自然要弹得柔缓。据说他的一曲《潇湘水云》弹完需要十二分钟，而吴景略先生所弹的“潇湘”则不满十分钟。可不要小看了这两分多钟的差异，吴先生的弹奏中不知有多少急切险峻处，到了査先生手里，都化作绕指柔了。

　　但《潇湘水云》中毕竟含有一股“国破山河在”的悲愤之气，其实更适合吴先生的“冰系”弹法，听了令人胆寒的。而另一首曲子似乎更适合查氏的“治愈系”弹法，那便是《忆故人》了。倘若《颐真》可以缓慢恢复“真气”的话，那《忆故人》便能大幅度地恢复“生命值”，甚至可令战友“原地满血复活”。

　　《忆故人》曲谱为清末民初琴家彭祉卿家传，原曲据说是孔子想念颜回所作，经后人多次修改。“故人”一词含义万千，可以是旧日的亲人、朋友、情人，也可以是已故之人。其曲调低婉哀怨，似诉依依别离之情、刻骨相思之意，又仿佛含有世事无常、相会无期之叹。査阜西先生所弹的《忆故人》温婉缠绵，仿佛一片柔情昵语诉之不尽，极具“疗伤”效果。而吴景略先生的《忆故人》则跌宕起伏颇大，有一种郁结难平之气。据说“文革”后期，吴先生和幸存下来的老琴友们重新聚会弹琴，开指的第一首曲子必定是《忆故人》。

　　只可惜现实不是游戏，无论他弹得再好，再感天动地，也不能够使在劫难中故去的友人复生了。痛哉！