这是发生在清代道光年间一个富商和两名官员身上的故事。富商是广东盐商潘仕城，两名官员一是祁寯藻，一为何绍基。盐商潘仕城成为广东首富时，时任两广总督的祁寯藻知道潘雅好中华文化，便向潘建议：你这么富有，何不拿出些钱，请一些社会文化名流，搜集历史上稀见的珍本、善本书籍，予以刻印，这也是为传扬中华文化典籍作贡献。潘仕城欣然接受祁寯藻的建议。当时扬州有马氏“小玲珑馆”、安徽有鲍氏“知不足斋”，都满溢书香文化，也是文人雅士欢聚之处。受此影响，潘仕城便择地羊城西郊荔枝湾附近建园。园建成后取名“海山仙馆”。后来出现的“海山仙馆丛书”、“隐园碑帖”，即名出此馆。

　　且说自从采纳了祁寯藻的建议后，潘仕城便时时留意，但凡来往于广东的社会知名人士，潘都设法与之倾心交往，深相接纳。就是在这过程中，何绍基进入了潘仕城的视线。当时何绍基是以广东主考官的身份现身的。此前潘仕城就知道何绍基是书法大家，还知道何绍基年轻时曾放浪不羁。尤其是何绍基24岁那年，一次跟随官为尚书（相当于部长）的父亲何凌汉乘船赴京城，船行水中，一向散漫惯的何绍基无处躲避。其父也觉得这下总算有机会可以定下心和儿子好好交谈。于是便询问儿子平时所学书本知识消化巩固了多少？谁知儿子竟然一问三不知。父亲大怒，扬手就是几个巴掌，然后吩咐停船，恨恨地将儿子赶下船，并怒斥道：“不可使京中人知我有此子，以为吾羞！”相信这一经历一定在青年何绍基心里留下深刻的烙印。而他身上另一方面的潜质，也在父亲对他的严厉责骂中，被激发了出来。史料上说何绍基被父亲赶下船回到家里后，从此便边闭门思过，边勤奋苦读；同时还师法唐代颜真卿书迹进行苦练，终于在道光十六年（1836）考中进士，选庶吉士，授编修；且成为著名书法家。何绍基后来曾出任福建、贵州、广东乡试考官。他的进入潘仕城视线，就是在广东主持乡试期间。何的知名度，潘早就知晓，只是无缘得识。今日何既然在广东主考，潘岂能错过他。所以当何主考公务一结束，潘即恭恭敬敬将何请到“海山仙馆”入住，尊为上宾。不仅如此，潘还特意让自己宠爱的分别昵称“墨牡丹”、“白莲花”的两名小妾照应何。她们或为何备砚磨墨、铺纸；或为何煮茶、热酒，忙得不亦乐乎。何感动于潘的热情，也欣然提笔，为“海山仙馆”书联：“海上神山，仙人旧馆。”相信何下榻“海山仙馆”期间，潘也一定会不时与何有所讨论和切磋。而何作为官场中人，对和潘这样的儒商对话，我相信何一定会觉得与之把谈甚欢，要不他也不会在后来又来广东时，仍愿意入住“海山仙馆”。在何下榻“海山仙馆”的日子里，潘还拿出自己珍藏的名贵书画请何鉴赏，并由何在这些书画上题跋。作为广东首富，潘应该不会为这些书画以后升值计，更多的还是从文化价值上着眼。正如当初两广总督祁寯藻向他提出“广延名流，搜刻遗书”，潘欣然接受，彼此着眼的也都是为考虑传扬中华文化一样。而身为朝廷命官的祁寯藻和何绍基，公务之外犹能关注中华文化传播；潘仕城也没有浪掷钱财，以奢靡炫富，而是力求做一些有利中华文化传扬的善事。由此似亦可知，有权的官员和有钱的富商彼此“合作”，大可做出一番值得称道的别样作为！