复旦附中 高三（10）班

　　人生匆匆，总是在追逐中遗失了当下的美好，或许永远达不到，或许在达到的那一刻幻灭。韶华白首，转瞬即改，再没有那么多年华能丢失在无谓的追逐上。大梦初醒之时，世态早已沧桑变迁，可笑自己，还执着于那个虚无的梦。

　　但是，人之一生，总得追求些什么，否则虚了一生，尚不知来去缘由。有些人满足于眼下利益，沉醉在汪洋大海的小孤岛上，你不能否认他的做法，因为谁也不知道，离开了那个孤岛，将会是怎样的路途，也许可以找到大陆，但更多的可能是，迷失在茫茫大海之中，连原来得以生存的孤岛也再无法寻到。

　　有些人志存高远，向往浩瀚寰宇，旷阔尘世。但有时，你会因为目标的广远，终点的渺茫而无所适从，每走上一条岔路，都在犹豫，前方会是什么，另外的路，又会错过些什么。总无法判断正确与错误，不知道前进或后退，想要尝试每一条路，却在最后回到了起点，终了此生，还在迷茫于应该先迈出哪一步。

　　有些人贪多好利，却花了毕生的时光规划路线；有些人患得患失，面对众多的选择而无所可求；有些人执迷不悟，直走到了万丈深渊仍不知回头。

　　到底怎样的追求才有意义？到底怎样的人生才是不枉？

　　其实，重要的并不是追求些什么，得到些什么，结局是什么。而在于，如何去追求，如何在追求中感受生命的意义。这种追求不是随波逐流，挤在人群中不知所向；不是刻意辟新，走在荆棘丛中伤害自己；不是听命于人，成为一个只会定向移动的机器。

　　你可以在途中任意一个停歇的地方，适当适时地改变或调整所求的东西——当你发现它太过遥远或有些不合时宜的时候。你可以在够到它之前，看一看它后面的景致——目标是一种一旦拥有就会失去的东西，所以如果想拥有它，就必须找到一个它的替代品。

　　追求只是一种动力，不要妄想有朝一日伸一伸手就能得到它，如果眼中只有它，那将什么也得不到。所以，为了所求而努力，并不是为了最终能爬上山顶，而是好好欣赏路上的美景，偶尔停一停脚步，你将看到天际的来鸿去燕，听到林间的宿鸟鸣虫，闻到身周的香草清露，感受途中的柔风暖阳。它是欲速则不达的，拾级飞奔只会让它更遥远。哪怕缓步而行也无妨，关键是不能为了要早日登上山顶而放弃应有的仁义道德。你需要随时准备停下，去拉一拉滑下坡去的路人，让一让伏在道中的蛙虫，避一避向阳而冒昧挡路的花草。如果这些都不管不顾，冷眼旁观，肆意践踏，那么它们只会成为阻挡上山的阵法，缠得直到你迷失自我——道义，是你唯一的护身符，如果连它都可以抛弃，那么追求也变得毫无意义。

　　它只是你前进的方向，并非固定的路线，如果仍怀有一份好奇之心，探究之意，创新之能，就可能得到意外的收获。

　　韩愈在《柳子厚墓志铭》中写道：“虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。”柳宗元仕途不济，抑郁寡欢，也因此流传诸多妙文佳作。如韩愈所言，孰得孰失，必能分辨。李煜意想做一个好皇帝，但山河日下，其势微乎，也便成就了其词坛绝唱。贯看亘古，李白、岳飞、辛弃疾无不如此。

　　老庄求道，孔孟求仁，这些永远无法实现，但他们毕生志有所向，赋辞讲学，以传于后世，虽未及所求，也至常人所不能，可谓不枉此生了。

　　世间万物，不过浮华幻梦，梦醒或梦时，只是意念所之，而明智的追求，才是元神的存在意义。