时下书坛，追摹二王成风，书家之间，多有雷同，很难找到个性化的东西。然张卫东却是个例外。他学书自唐楷入，兼及魏晋小楷和南北朝墓志碑刻。后转攻行草，以二王为主，朝斯夕斯，习之不辍。主攻二王，也是海派书家的一个主要特点，像白蕉、沈尹默即是这样的代表。此后，周慧珺先生继之而起，亦是以二王为基，参合北碑，其书婉约多姿而不失劲健峭拔之态。张卫东工作生活于上海，在这样的环境下，学书深受海派之影响，自然在所难免。

　　张卫东以二王行草书作为主攻方向，既是书坛大势所趋，同时也是自我审美追求的一个自觉选择。二王书法的本质实际上还是创新，是集大成之后的再创造。而非从技法技巧上接近古人或几可乱真便是成功。从这个意义上来讲，张卫东书法的意义在于，一方面，在二王书法上深研细究，尽可能准确地掌握其用笔和结字之法。另一方面，是在写像二王的基础上，顺流而下，从孙过庭、宋四家、赵孟頫以及明清诸家和现当代名家之书法当中汲取养料，不断丰富自我。其中也不乏对南北朝墓志碑刻的参悟领会。所谓“帖可以养其气，碑可以强其骨”。而实质上是无论是帖还是碑，都有“骨”和“气”在里面的，这个需要进行辩证的理解，而非简单化一。碑帖兼容，其实是一个丰富信息含量的过程，也是一个找寻自身风格树立的过程。明白了这个道理，也就抓住了碑帖兼容的实质。

　　他的行草书从碑与帖所占的比例上来看，是碑的成分占三，帖的成分占七，以帖为主，以碑为辅，在气势畅达，如同行云流水一般的行笔中时而出现一些凝重迟涩之笔，以形成线条质感上的反差，这就是典型的碑帖兼容之手法。线条的质感反差带来视觉感觉上的反差，在气息和韵味上便会产生相应的变化。也就会和古人以及时人拉开一定的距离。