“旧居”问题，其实不是一个“旧”话题，颇有一点常说常新的味儿——比如不久之前，哈尔滨的刘亚楼将军旧居被拆，就引起过轩然大波，压倒性的舆论认为这幢小楼，记载着我军一段可歌可泣的历史，哪能说推倒就推倒呢？又比如说之后又有网络曝光，说某民国文人的旧居成了杂居的大院，似乎很令人痛心。当然也有有识之士曰，像这类在那时有点名气的文人名士，光是在北京，不说上万也有数千，住过的地方也何止五六处？如果都要“清空保护”，不容今人“杂居”，似乎碰也碰不得，恐怕也不行吧！

　　那么“旧居”这个东西，是不是越来越稀缺越来越少了呢？我看也不必过度担忧——在一些承载着历史文化的旧居消失的同时，另一类“旧居”却在着手“开放”脱颖而出呢。我们不是听说过“西门庆故里”的隆重登场吗？两省三地，烽烟四起，争抢一个西门庆的归属不算，便是王婆“拉皮条”的小楼，不是也“重新修缮”了么？西门庆与潘金莲的密室，不是也开放了么？红砖黑漆门的“西门大宅”，不是也在“规划”当中么？一个西门庆的“华丽转身”，虽则舆论之间，批评已多，但又有什么可以阻挡西门大官人的“荣归”呢？

　　当年热播的《乌龙山剿匪记》，不料也带来了“钻山豹旧居”。湘西有个龙山，坚称它就是“乌龙山”！不光是峡谷挂牌“乌龙山大峡谷”，便是它的酒肆饭庄，竟也叫做“乌龙山寨”。龙山说当年的“乌龙山匪帮”就在它的峡谷中，旁人抢也不要抢——更将多年前那电视剧的“反一号”申军谊住过一夜的招待所，赫然挂出“钻山豹旧居”的大招牌呢！至于那里的一个山洞，更说是“榜爷”的另一处旧居，当年钻山豹、四丫头还经常在这里“幽会”，所以您看到的摆设，全是实物，珍贵得很呢！当然早有知情人提出，这“乌龙山”本不存在，只是《剿匪记》作者的虚构，至于“钻山豹”，也并无此人，那只是艺术创作啊！可是不管，“匪文化”照样“弘扬”，“钻山豹旧居”照样高挂，这可涉及一方旅游业的“发展”啊！

　　据说黄河以北，修了好几座“大帅府”，北洋的军阀，割据的强人，他们的“旧居”故里，也准备开“系列游”。如果这未经证实的话，那么长江边上，戴笠强占女明星的“神仙洞”，隐藏60年，不是已被“惊喜”发现了吗？而且“保存甚好”呢——而在“旧居”中，尤其值得说一下的是某地投资千万，修复了“张国焘旧居”，“主体工程”早已完成，内装修想必也收口了吧！

　　“张国焘旧居”不是不可以搞，但有些话应当说说清楚。你可以说从兴业路石库门里到南湖红船之上，有他的座位，也可以说川陕红军曾发展到八万之众，有他的功苦，但你也不能不说长征路上的分裂铁案，他自立中央，要当“主席”，把中央贬成“北方局”，更不能不说他借祭黄陵，只身叛逃，连个警卫员也没有带走，直至后来成了人家的特务啊！所以“旧居”可以“开放”，但盖棺的论定却不能没有，否则，何以向南北游客尤其是前来“瞻仰”的莘莘学子交代呢？至于一个复杂反角的“旧居”，如果真的“开放”，究竟能吸引多少眼球，拉动多少旅游，或者是否真的可以光耀一地一姓的祖宗，我看是不容乐观的吧！