大学时代坐火车返家，为了省钱，买了坐票，30几个小时的旅程，因为一本《乱世佳人》，第一次体验到“壶中天地”的奇妙。东汉时的费长房，曾随卖艺老翁进入了一个酒壶之中，壶中琼楼玉宇，美酒佳肴，烦恼全消，俗事俱忘。而在火车上度过的那个夜晚，小小的四角天地里，灯光昏暗，伴随着列车轰鸣声的，只有身边四起的呼噜，这是一个独属于我与斯佳丽的“壶中天地”。

　　至此而始，我对女性自身存在的认知被捏碎重塑。一个女人最重要的特质不是漂亮，不是聪明，而是生命力。斯嘉丽多么有趣,虽然无比虚荣,很是自私,可这又有什么关系,当她如龙卷风般从你面前肆虐而过，那些缺点就如同碎纸片一般，消失在天际，剩下的只有对她满满的喜欢！看她情窦初开时为了挑起所爱男子的醋意，刻意调情放电，惹得一群爱慕者意乱情迷,真是妩媚；募捐舞会上，无视寡妇身份放肆起舞，又因为一顶时髦的新帽子心花怒放，真是可爱！危难之际，她又能赶着马车，带着所爱之人的妻子一路逃亡，真是勇敢！废墟之上重建家园，一枪干掉闯进的北方逃兵，真是漂亮！穿着窗帘做的新裙子，千娇百媚地说着谎言，成功地嫁了出去，挽救了自己的庄园，真是狡猾！最后，即使失去真爱，擦干眼泪之后，仍然勇气爆棚，“不管怎样，明天总是新的一天了”。她就如同天上的云，地上的花，你不需要为她忧虑担心，她就那么随心所欲，摆脱约束地活着。乱世之中，家国变故，骨肉凋零，身无长物，她不仅要活下去，还要活得更好，不仅要活得更好，更要姿态漂亮。

　　而中国古典审美中的乱世佳人是另一个极端，世事动荡，屡遭变故中，虽孤苦无依，讲究的仍是幽姿绰约，不争不夺，独守高洁。杜甫的《佳人》一诗就是典型，“绝代有佳人，幽居在空谷，自云良家子，零落依草木……夫婿轻薄儿，新人美如玉。但见新人笑，哪闻旧人哭……摘花不插发，采柏动盈掬，天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”虽然有一种芳华凋零、独善其身之美，可未免太过消极悲凉，就如同我虽爱《红楼梦》，却也不太喜林黛玉。她太敏感太脆弱太悲观，是需要露水轻轻浇灌才能存活的绛珠草，是用一生眼泪追随爱情的女子。疾风知劲草，真正的勇士敢于直面惨淡的人生，与其做别人的世界里美与善的点缀，还不如自成天地，如同斯嘉丽，做一个拳上能站人、肩上可跑马的女汉子。如果中国古典文学的启蒙是世事的无常，生命的脆弱之美，那么在那个晚上，从斯佳丽身上，我看到的则是西方文化中“崇尚刚劲”的一面，看见了生命的自强与韧性。这次体验也成了我阅读经历的分水岭，从中国文化迈入了世界文学的天地，在另一种文化里，看见了人性的另一种维度。

　　如今人近中年，时光可贵，却像是坐上了动车,“哐哐当当”，一路狂奔,速度快得让人四顾茫然，心烦意乱，在日益袭来的变动与孤独中，何以解忧，唯有读书，并且越发体会出火车上读书的快乐。人在旅途，一切工作、生活的烦恼，皆被抛之脑后，仿佛进入了隔离区，不再是一个社会人，可以心安理得地独享一段安静的时光，静下心来地读一本平日里无暇细读的心仪之书。

　　十日谈

　　我读经典

　　生活在别处，也在此处。