处于婺源永川河边、被两岸青绿的山林所环绕的汪口，只有一条窄窄的、最多可以容纳三五个人并行、前边作店铺、后边住人家的徽式风格古老长街，如今繁华不再，只剩下十几家店铺了；但是从河边上那些还保留着的埠头（码头）名称：同茂埠头、裕丰埠头、酒坊埠头、双河埠头、上白沙湾埠头，却可以想见从前这里有过的繁荣；河上桨声、橹声正急，埠头前堆满了刚从船只、木排上卸下的货物，还有急匆匆下船上船的商旅……

　　长街上容不下日益增多的人口，就顺着靠山坡的一边增建房舍，从而有了油榨巷、夜光巷、赌坊巷、上下白沙湾巷、俞家巷、汪家巷、四公巷、柴薪巷、小、大众巷、双桂巷、李家巷、酒坊巷等18条比长街更弯曲、狭窄的小巷。

　　从巷道的名称也可以看出它们形成的历史，有的是有名人居住，如俞家巷是住有最早来到汪口的俞姓人家，油榨巷、柴薪巷、酒坊巷，是从事这类职业的人聚居，赌坊巷则可见当年那小巷里喝五吆六赌徒之多。

　　进入近当代，由于公路的修通，水运被挤压得日渐萎缩，这里的商业点也不得不逐渐往他地迁移，巷子里榨油的人、酿酒的人，还有那些狂热的赌徒也都不知去向；拥挤、热闹的长街逐渐变得萧条、寂寞了；那些曾经停泊过众多船只、木排，日夜忙于卸载货物的埠头，如今只剩下了一个名称，秋日的晴天成了村民晾晒稻谷、草药的场地。

　　如今的年轻人多数远出打工了，留守的老人们有的在门口摆个小摊卖点木制梳子、挂件或刚采摘来的桂花售给游人，多数人是端个小板凳坐在门口闲聊，或打量着来往的游人；颇有点“白头宫女在，闲坐说玄宗”之感。

　　虽然时代的变迁有如江河的浪涛，把这曾经热闹的小镇淘洗得这样苍凉，但积淀已久的厚重历史却是不容易抹去。那长街小巷所经历的、并深藏于人们心中的许多往事，有如珍贵的矿石，被有心人略微触动就会闪烁发光。远道而来的游人们，淋着春日的绵绵细雨、顶着夏秋的炙热阳光在长街小巷深处探视、询问，就是这里引人神往的史事太多。

　　汪口的历史始自俞姓，是宋朝熙宁年间（公元1068年-1077年）官居朝议大夫的俞果，率先携眷入住汪口。这从长街尽头的“俞氏宗祠”就可知端倪。

　　那是一座占地一千余平方米，出自257年前的清代能工巧匠之手的中轴歇山式建筑，斗拱、脊吻、檐椽、梁坊、雀替、柱础，都是选用上好木料、石材打造，再精心雕琢、油漆、粉饰，把山门、享堂、后寝建构得既高大巍峨，又富丽堂皇，充分显现了这俞氏大家族的气派。

　　山门上那副对联：“青山抱水水抱村，赣北无双景；彩凤盘龙龙盘阁，江南第一祠。”就写得很有气势；既写了所处环境，又张扬了自身的地位。江南地域广阔，豪绅大族很多，这是否第一祠？不得而知；但我在婺源几天，深感建筑之精美，匾额、楹联之有含义，还是这俞氏宗祠。

　　进入大堂，首先引人注目的是那些书法苍劲、词意简洁的匾额：《道学名家》《程朱一脉》《生聚教训》《乡贤》《父子柱史》……虽然是几个字，却表达了这俞氏几百年来的显赫历史，宋、元、明、清以来，俞氏家族共出现了七品以上官员74人（其中进士14人）。这正如悬挂于《仁本堂》前那副对联：“史祖千秋，辈辈贤能皆俊杰；经文百代，朝朝翰墨尽华章。”

　　但俞氏子弟攻读诗书，并不完全是学而优则仕，还在于文章道德的传承，这也从那几副对联上得到体现：“俞氏以居，当念水源木本；永川而荐，勿忘春露秋霜。”“万石家风当为孝悌；百年事业乃在诗书。”

　　诗礼家风代代相传，必然会有助于地方淳朴民风的形成。俞氏家族不仅促进了这偏僻山乡的繁盛，还在进入新的时代后，地方商业的繁荣不复存在时，继续用他们深厚的文化底蕴吸引着来自南北东西的众多远客。

　　那天，我在长街内外长久地观看、询问、记录，虽然所知不少，仍然难得其详；这正如一位当地老者提醒我：汪口过往的事太多，你不住个十来天，哪里能够知道这里的万一？

　　我深以为然，只能叹息这次汪口之行过于匆匆。