中秋甫过，谈“月儿弯弯”。

　　月字的写法，甲文都是新月与残月的象形（图一），无满月形的，否则和日字就不能分辨了。   

　　如果上网找月的正字别体，答案自然无。正字不算“古文字”，2004年上海出版的煌煌12厚本的《古文字诂林》中也是孤月一个。正体汉字传承的两千年来，由于地域的分割，交通与信息的不便及人为因素，历史上几乎每个正字都有过或多或少的异写法，月也不例外。唐以前还有囗（满月形）加兔的月（图二），月宫有玉兔；唐代有匚（弯月形）加出的月（图三），月亮出来了。二“月”会意且有人文色彩，但毕竟不如直观的月字明晰赏目，皆昙花一现耳。

　　我青灯黄卷寻觅尘封逾千年的“死字”，旨在使今人较完整地与古人进行中华文化思想的对接和对话。晓得即便月这类最“单纯浅白”的字，也有不凡“身世”和失落的“亲人”在；“月宫与玉兔”等传统民俗文化光泽曾折射到月字本身。

　　现代字词典从月部的正体字其实大都从肉，权举与月亮有关的两字。 

　　望(古作朢)，甲文字形是人站在土堆上顶着张望的大眼睛，金文在眼睛旁加了弯月（图四），创作出了精伦绝致的“举头望月”图。

　　名，从夕（月）从口（图五）， 甲文夕与月为一字，正体与夕有关的字（肉“变”的“夕”部除外，如“多”等字）也都与月有关。“名”藉夕（月）表示晚上，非指月光下。夜晚两人迎面走来，黑暗中看不清对方，开口互问：你是谁? 互答：我叫张三、吾乃李四。通报“名”也。演绎成白话文，后加了“字”即成名字。

　　源出汉语的日韩文中有很多汉字组词，词义相同用字不同，自有道理。“名字”日文汉字作“名前”(なまえ)，意即事物的名称与人名。当年在日本研修，我问了很多日语专家，为何是“名前”不是“名后”。皆答约定俗成，无人知晓。后来我翻译了日本与韩国的书籍与文章，过程中研究两国使用我中华汉字的情况，就“名前”联系到“名”之构形古义时幡然悟到这不就是“名”最好的诠释吗？夜晚走上前才能模糊看出对方，才需要问“あなたのお名前は何ですか（您叫什么名字）”。汉语在人称上“名字”可删去“字”，谓“大名、小名、芳名、名”等，而日语“名前”就是“名”本义的日本“白话文版”，浑然一体。 

　　儿（兒）字结体（图六），《说文》与不少学者都识定儿（侧身人形）上的“臼”，是才出生孩子头顶囟门的象形。我识定应是齿的象形，这还可从鼠字印证。在长期的“粮食保卫战”中，先人领教了鼠齿厉害与鼠之敏捷后，周代重造出了有别甲文写实状形的鼠（图七，鼠嘴旁小点表示米粒），仅以齿（臼）代替头加两脚一尾的鼠（图八）字。孩童先长牙齿，时称兒，再开口讲话，时称兄（儿口配），所以古字意兄是大于兒的，两字构形筑义就这么简洁有趣。 

　　弯(彎)字的本义为不断引弓。反复使用，弓的弧度一直在变化，故为弯曲。

　　月儿弯弯高悬夜幕，炳炳麟麟兮，窅窅霭霭兮，岂不妙哉。中华汉字的“月色星空”同样出彩，大象大美大奥皆于斯，身处其间探幽发微，我亦沉醉于斯兮。