旅游大巴上午10点多抵达佛罗伦萨市区，导游规定，参观游览两小时，12点半准时上车离开。

　　下车伊始，我即询问导游，但丁故居在哪儿？导游一时记不确切了，只大概地指了个方向。有心的我，照着这个方向边走、边看、边找。无奈，人生地不熟，又不懂意大利语，无法询问当地人，一个人独自在小巷中转来转去，到11点半还没找到。饥肠开始辘辘了，干脆就近拐进一家中餐馆，没想到，一眼瞥见导游正在这家餐馆用餐。导游一见进门的我，马上就说，徐先生，找到但丁故居了吗？就在这家餐馆出门往前右转弯不远处，快去吧。这时的我，听闻此言，自然一阵惊喜，然而空着肚子似乎有点走不动了，服务员居然回答，开饭时间是12点（估计导游属于特殊照顾）。这下可懵了，就只有带着辘辘饥肠去参观但丁故居了——等参观完故居，就根本没有再上餐馆用餐的时间了，只好赶紧路上随便买个三明治和矿泉水，边走边吃，总算没误12点半开车，准时离开了佛罗伦萨。

　　今天回过头来想想，究竟是老天有意安排，还是我与但丁真有那么一丁点儿“缘”？——人到了但丁老家佛罗伦萨，却找老半天但丁故居遍寻不着；偶然闯进的一家餐馆……一切是那么出人意料，却又离奇中带着几分巧合，让我终于迈进了但丁故居，得以近距离亲近但丁。

　　它不禁让我想到了另一个巧合。二十五年前，我写了生平第一篇比较文学研究的学术论文，题目是《屈原与但丁》。写这篇论文的动因缘起，纯属偶然——那天在图书馆翻阅《神曲》中译本时，突然瞥见“天堂篇”有一幅插图，图中画着贝雅特丽丝在天国坐着驾车，与主人公一同在天际驰骋遨游，这让我马上联想到了《离骚》后半部主人公在天国求索理想女子的景象，也是御马驾车在天际驰骋。于是乎，灵感突然萌生——这天国遨游的场景和画面，《离骚》与《神曲》居然不约而同地都有浓墨重彩的表现，岂非异曲同工？屈原与但丁这两位地域相距遥远、时代差以千多年的诗人，难道真有可比性？想着，想着，就产生了追根究底查询一系列资料的念头，于是乎，一篇论文就这样伴随着我一次次地进入图书馆翻阅资料，渐渐孕育而胎生腹中，不久即呱呱坠地了。随着自己思路的开阔，材料的积累，比较意识的增强，自然又伴生了一些与但丁相关的学术论文。

　　看来，冥冥中，还真与但丁有那么点儿因缘，这便促成了我在参观但丁故居时，特意买了一尊大理石质地的微型但丁半身塑像，带回上海，摆在了家中的“小世界之窗”内，与之前在湖南汨罗购买的屈原塑像并置一处，聊以作为永久的历史纪念。