因近年曾和哲学家李泽厚做过两本对话，谈中西哲学思想差异，所以对中国文化的特点又有了新思考。李先生觉得，西方人的心理往往是纵向的，个人直接与上帝交往，而与人的交往相对较少；中国人的心理是横向的，人际交往广泛，七大姑八大姨，缠绕交织，所以特别注重日常生活。他称中国哲学为“情本体”，即哲学中充满人之常情。看这戏时，我时时想到他的话。

　　戏中写一个嫁到浦东的新娘子，丈夫因父母早亡由哥哥从小带大，哥哥憨厚勤劳，至今未婚。但土地动迁后，农民住进了新房，土地没有了，作为养鸭能手的哥哥也无鸭可养了，大家手里有钱，平时有时间，却无事可做。于是，麻将成风，赌博现象也严重起来，哥哥很快陷于麻将阵不能自拔，家中存款锐减，大学毕业的弟弟因感念哥哥养育之恩不好开口劝说，新媳妇更是左右为难。编剧乔谷凡就在这一充满现实感的困境中，让新娘子担起扭转乾坤的责任，哪怕遭邻里乡亲误解，她也要把濒危的家挽救出来！她不愿被动应对，而是主动迎向矛盾，这让我们看到了当代社会一代新人的形象，阳光而又智慧。

　　青年演员邢娜演的新娘子，在舞台上光彩照人。但我想，她如能再多些“弱者”的苦恼，将会更显可爱。另一青年演员张华演哥哥，性格单纯老实，是典型的农民形象。他们唱演俱佳，音乐上和戏曲表演上多有特色。剧中有几场戏让人印象颇深：哥哥、爷叔等一群人在院子里没头苍蝇一般地寻找丢失的麻将牌的场面，既滑稽又有歌舞节奏，讽刺兼夸张，效果奇好；另一场，哥哥输大了，又羞又恨离家出走，在鸭棚打工，巧遇心仪的女孩，两人吃圆子的戏，也是载歌载舞，煞是好看。这些戏剧场面的设计和表演突出了戏曲性，摆脱了戏曲现代戏常常不免“话剧加唱”的尴尬，找到了自己的本色。我从这戏里，看到了当代社会新的生活困境，也看到了新的人物和新的努力，看到了中国式的“情本体”，也看到了中国戏曲特有的美。这对很少看戏的我来说，是一次难得的享受。

　　据说现在戏曲观众少，排一台大戏演不了几场。但我在演出结束后，分明听到了观众的“埋怨”声。两个苏北口音的中年人悄悄嘀咕：“太短太短，才两个小时不到。演上两个半小时，这才过瘾！”既然嫌短，说明爱看。观众其实还是有的，如何让好戏走进需要的观众中去，这才是今天的难题吧。 刘绪源