有独立生活能力的成年子女，要求老年人经济资助的，老年人有权拒绝；成年子女或者其他亲属不得以无业或者其他理由，索取老年人的财物。近日，《山东省老年人权益保障条例(修订草案)》公开征求社会意见，“禁止啃老”有可能正式入法。

　　即便此法正式推行，有多少老人会拿起这一法律“武器”来维权？又会造成什么样的社会效果？成年后还在父母家“蹭吃蹭喝”，结婚新房靠父母首付或全付，生下小孩“全托”给老人，甚至抚养费也由老人全包，这样的“啃老”现象还不少。希望通过立法，来约束啃老行为、保障老年人合法权益，初衷是好的，但什么叫“独立生活能力”？有工作，但收入太低租不起房更买不起房，算不算具有“独立生活能力”？“啃老”到什么程度算违法，该接受什么处罚？这些问题解释和操作起来难度甚大。

　　分析一下“啃老”的成因，现实生活中，恶意的“啃老”毕竟是极少数。因为就业难、房价太贵、工作压力大等，一些年轻人不得不倚靠父母生活；在家庭里，儿女收入远少于父母退休金的也不是少数；在中国人传统观念中，不少老人认为帮衬儿女是责任和义务，愿意为他们付出，即便有点抱怨，也不至于把儿女告上法庭；而在许多独生子女家庭，“啃老”和“被啃”，对于子女和父母来说，都觉得理所当然……情感、伦理、传统观念、家庭结构等众多因素交织在一起，使“禁止啃老”的立法与操作变得复杂又难解。再多想一步，倘若“延迟退休”在较大范围内实行，将来“啃老族”会不会更庞大？

　　要减少“啃老”人群，倡导社会公序良俗可能比立法的硬约束更贴近实际。年轻人刚出社会时生存不易，依靠一下父母，也是人之常情，但不能成为长久“啃老”的理由，更不能从“啃吃啃穿”演变为“啃房啃车”，给老人增添无穷负担。年轻人应有自强自立、追求上进的人生态度，敬老爱老、体恤长辈的孝贤之德。这方面的品德教育也需家长从小教导孩子，而不是等到被“啃老”时徒增烦恼。同时，改良社会风气也很重要，如果“有房有车有存款”是社会公认的结婚筹码，那么二十多岁的年轻人不“啃老”而想结婚，岂不成“另类”？

　　“禁止啃老”拟入法，与此前“常回家看看”入法，有异曲同工之处，都是希望更好地保障老年人权益，但都遇到同样的纠结——将道德伦理置于法律范畴来制约和治理，合适吗？可行否？相比立法，更有效的做法是系统化推进，包括建立公平合理的社会分配体系，完善养老保障制度让老人减少后顾之忧，倡导好风气营造好风尚，让自食其力与“常回家看看”内化为人们的道德准则。事关亲情伦理，入心比入法更有效。